见“甲喇额真”(559页)。
即“蒙兀室韦”(2329页)。
旧时鄂伦春人对各种神灵的统称。鄂伦春语音译，“神”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人过去信仰的神很多，神偶有木制、画在布或纸上、绣在布或狍皮上三类，又有供在室内、室外之分。木刻神为“
元朝大臣。蒙古阿儿剌氏。广平王※玉昔帖木儿长子。袭父职为右翼万户长。至大四年(1311)，仁宗即位，授知枢密院事。皇庆元年(1312)，封广平王。一说延祐七年(1320)，英宗即位，其弟广平王脱忒哈以
凉山彝族奴隶社会诺伙家支的头人之一。详见“家支头人”(1947页)。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1065—1074年，凡10年。
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居
又作工作地，藏语“列新”、“腊新”的意译。旧时西藏封建领主庄园和部分※差巴，为役使※堆穷等的劳动力耕种其自营地(※俄新)或※差地，而给被役使者分予的，名义上用以抵作工资的土地。实际上此种土地的收入远不
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词