文海杂类
见“文海”(386页)。
见“文海”(386页)。
见“恩古特”(1896页)。
书名。一称“四卫拉特史”。卫拉特蒙古和硕特部诺颜巴图尔乌巴什丘缅著。原著为托忒文。成书于清嘉庆二十四年(1819)。书中叙述卫拉特各部源流、皈依藏传佛教格鲁派(黄教)经过、喀尔喀乌巴什珲台吉攻掠卫拉特
见“萧挞不也”(2426页)。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
?—1757卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。蒙和岱曾孙，恩克次子。绰罗斯氏。乾隆十八年(1753)，随同族台吉“三车凌”内附。翌年，受命进京朝觐。将归，闻兄蒙克特穆尔脱逃，自惭忿。请从军征达瓦齐，为清廷所重
解放前凉山彝族奴隶社会中的被统治等级。彝语音译。“曲”意为“白色”，“诺”即诺伙的前一字，意为在诺伙等级下的“白骨头”(人)。汉称“白彝”或“百姓”。约占总户数的50%。身份世袭。成员不稳定，富裕阿加
壮语音译。亦称“总方”。旧时广西左、右江流域壮族土官家奴的头目。通常自※“郎包”(家奴)中提升。职责为：替土官送信、催派夫役、统管家丁等。其人身仍属土官所有，除受田耕作，收获归己外，亦奉命传讯或捕捉人
藏语音译，意为“冬房”。四川阿坝藏族牧区冬春季牧民居住的房屋。固定建筑，一般选向阳、背风、暖和、水草丰美的山谷或小盆地建造。木质结构，形似牛毛帐篷，四壁和顶盖为木板，顶上铺泥土，四壁内外用牛粪严敷，地
清外蒙古诸旗之一。牧地当拜塔里克河源，东至鞥克岭，西至特及格尔噶什衮，南至扣波尔，北至札克额沁山梁。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)附清。三十年，授托多额尔德尼札萨克镇国公。五十
明清时期湖广土家族土司。明洪武二年(1369)，以元会溪、施溶等处长官司改置。治所位于今湖南永顺县东南。清兴，以知州田茂年归附，因其制，令仍袭旧职。雍正五年(1727)，因清政府实行改土归流，知州田永