藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第九世活佛。藏族。生于康地金沙江流域的哲雪。明嘉靖四十年(1561)，6岁即被送至粗浦寺学习。曾应云南木土司邀请，出访丽江纳西族地区。历访噶玛贡寺、绛秋林寺，赴北方羌塘传法说教。24岁从夏玛珠古师学法。后出访后藏，朝拜扎什伦布、松珠林、达玛及萨嘉等寺。返回粗浦寺后，为寺设计了一幅巨大丝织佛像。应仁蚌巴首领邀请，前往传播教义。后赴工布及咱日山，并建咱日宗喀寺。曾应不丹王之请，在不丹短暂停留布教传法。又接受锡金王邀请，派一位高僧前往，在锡金建造了热隆、波通及容迪克三座寺院。死前写有关于中观、般若及大手印方面的著作。
见“弗力卫”(670页)。
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
见“耶律隆庆”(1320页)。
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉，号达赖乌巴什。蒙古族。博尔济吉特氏。顾实汗第四子。初被拜巴噶斯育为子，与鄂齐尔图车臣汗一同游牧于塔尔巴哈台。康熙十六年(1677)，鄂齐尔图车臣汗为准噶尔部噶尔丹击败后，徙
①古族名。一作蜒。南蛮的一支，亦称蛮蜑。分布在今湖北西南及四川东部。后渐向东南迁徙，进入湖南等地。其地山险水滩，人多戆勇。无蚕桑，少文字。汉代的赤甲军常取其民。蜀汉时，以其劲卒3千为连弩士，后移汉中。
傈僳语音译，或称“括扒时”，意为“荞氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以荞为氏族图腾。传说因该氏族成员长于种植荞，故名;另一传说谓远古时有一女子因食荞而受孕，所生之子成为荞氏族的祖先。
见“耶律和鲁斡”(1326页)。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作旭申、许慎、温慎、忽神。原依附主儿乞部，南宋庆元三年(1197)，主儿乞部为铁木真(成吉思汗)击败后，该部一部分归附铁木真。成吉思汗麾下大将，“四杰”之一博尔忽即
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，葛林河等处女真野人首领秃里木等112人来朝，于其地置卫，与葛林等10卫同时建立。《藏洲源流考》改作赫图河卫，并说清代赫图河在宁古塔(今黑龙江省宁
①中国古代北方部落名。又译札惕、察惕、察哈、爪忽都。※札剌儿部分支之一。该部世为铁木真(成吉思汗)祖辈奴仆。后随从铁木真统一蒙古诸部，建立蒙古国，多立战功。成吉思汗属下“四杰之一”※木华黎国王、蒙哥汗