昭录令
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权最高统治者麓川平缅宣慰使下属※“召勐”(叨孟)的军事传令官。《百夷传》：“又有昭录令，遇有征调，亦与叨孟统军以行。”李思聪本《百夷传》则称：“又有昭录令，遇有调遣，则统数千人以行。”
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权最高统治者麓川平缅宣慰使下属※“召勐”(叨孟)的军事传令官。《百夷传》：“又有昭录令，遇有征调，亦与叨孟统军以行。”李思聪本《百夷传》则称：“又有昭录令，遇有调遣，则统数千人以行。”
明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解
书名。1卷。钱古训(号坚斋，浙江余姚人)、李思聪(湖广桂阳人)撰。成书于明洪武年间。二人均为洪武时进士，同官行人司行人。洪武二十九年(1396)奉使缅甸及百夷(今云南德宏傣族景颇族自治州境)，调解云南
后突厥汗族。※乌苏米施可汗之子。受命辖西杀。唐天宝(742—756)初，拔悉密、葛罗禄、回纥3部共攻后突厥，其父败亡，遂与西叶护阿布思率5千帐降唐，受封怀恩王。
高句骊国第二世王类利(《北史》作“如栗”， 《隋书》作“闾达”)的谥号。一作“琉璃王”，亦称“瑠璃明王”。类利于汉成帝鸿加二年(前19)继位，新王莽天凤五年(公元18)死，此为其死后国人所尊加的谥号。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作哈实玛卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等十卫同时设立。十六年(1418)九月，阿都赤等来归，封为千百户等官。据考在前苏联境内黑龙江左岸格林河口。
契丹官署名。简称“鼓院”。为受理传达吏民申诉的机构。朝堂外悬鼓，申诉者击鼓上闻，是制原起于魏晋，称登闻鼓。唐于东、西朝堂(洛阳、长安)各置，由监门卫奏闻。辽景宗保宁三年(971)正月，“庚申，置登闻鼓
①见“㑽��让”(2369页)。 ②见“钠若”(1266页)。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模
公元九世纪中叶西迁回鹘之一支。亦称高昌回鹘、北庭回鹘、和州回鹘、阿萨兰回鹘。其辖境东达哈密，西至库车，南抵于阗，北越天山。首府位于高昌(今新疆吐鲁番东哈喇和卓)。国王称阿萨兰汗，意为狮子王(后改称亦都
即“掩㴲水”(2037页)。