书名。一译《蒙古人的历史》。13世纪时天主教方济各会教士普兰·迦尔宾(P1ano Carpini，约1183—1252，意大利人)著。1卷。1245年，作者奉命携教皇英诺森四世致蒙古大汗信东行，次年四月抵伏尔加河蒙古军前，首谒拔都，七月，到达哈刺和林(今蒙古国哈尔和林)大汗行宫昔剌斡尔朵，适蒙古诸王贵族在此举行推举贵由即大汗位大会，得预盛典，并亲见贵由。十一月，携贵由答教皇书循原路西归，1247年秋返里，向教皇提交出使报告，即此书。原书用拉丁文写成，分9章，记述蒙古地理、气候、人民生活习俗、政治军事状况及沿途见闻。是研究蒙古国早期历史和中西交通颇为重要的第一手资料。有多种手抄本，流传甚广，现存五种，其中以13世纪末或14世纪初莱敦抄本被视为善本，1839年由法国达维札克出版。常见有道森编的英文本和前苏联莎斯契娜的俄文本。1983年中国社会科学出版社吕浦译周良宵校注的《出使蒙古记》也收有这篇《行纪》。
德昂语音译，意为“水鼓”。云南潞江德昂族中保存的一种古老乐器。因使用时注入一定的清水，湿润鼓皮、鼓心，以产生更大的共鸣声，故名。一般用直径30公分左右、长约70公分的圆木挖空，两头蒙以牛皮制成。主要于
1654—1681清宗室。满族。爱新觉罗氏，简纯亲王济度次子。康熙七年(1668)，封三等辅国将军。九年，袭和硕简亲王爵。十三年，拜杨威将军，镇江宁(今南京)，防吴三桂、耿精忠。次年，移师江西。吴三桂
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作伊穆河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等四卫同时设立。在前苏联黑龙江口北侧岳米河流域。
?—1415明代云南西双版纳※召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答长子。永乐十一年(1413)，父卒，袭职(一说自立)。执政后，暴虐无道，重辟刑，创轧锯之法，或以铁钩勾罪犯脊骨
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
苗族古歌。流传于湖南西部、贵州松桃等地。是有关苗族先人迁徙的古歌。歌词反映湖南西部苗族因人口“繁殖象岭山的竹子”，“发展象深沟的树子”，不得不向外迁徙，从陆上走去，从水路飘流下去，从四面山岭下去。并叙
①(?—1697) 卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作鄂勒衮。绰罗斯氏。杜尔伯特首领阿勒达尔台什子。康熙二十九年(1690)，从准噶尔部噶尔丹进犯乌兰布通，兵败，率众三百余走图拉河界。三十六年(1697)
碑名。清世宗为七世达赖喇嘛格桑嘉措所建驻锡庙碑。雍正六年(1728)，因西藏阿尔布巴之乱，移七世达赖喇嘛于理塘。次年，诏于打箭炉西北之噶达城(藏语音译，今乾宁县城)建寺，八年(1730)建成，赐名“惠
?—1930清末民初新疆哈密王。维吾尔族。光绪七年(1881)袭爵，为第八代维吾尔王。在领地内实行残暴农奴制度，残酷压迫剥削农民，引起人民不断反抗。三十三年(1907)，与阿克苏道尹杨增新、巴里坤道台
1586—1621明末卫藏藏巴汗地方政权建立者。又作藏巴汗噶玛彭措南杰。藏族。兴厦巴后人。其父才丹多吉在噶玛派及青海却图汗支持下，控制日喀则及其附近地区，建政，有第巴藏巴(即藏巴汗)之称。父卒，嗣位。