明代白族学者和诗人。字从龙，号弘山，别号九龙真逸。云南大理喜洲人。本姓董，自其父改姓杨。自幼嗜书，力学不断，弘治十四年(1501)，中云贵乡试解元。正德十二年(1517)，登进士，选翰林院庶吉士。两年后改任工科给事中，奉诏查盘湖广粮积。寻丁父艰归里，以供养老母为辞，隐不出仕。母殁后，仍闭户读书。嘉靖十六年(1537)，举遗逸，被强起，补兵科给事中，后转户科。为官清正廉洁，因不愿俯仰于人，称病不出，辞吏部所荐提学、习业、尚宝卿等职，挂冠隐居故里20年。丽江土官赠以黄金，挥之不受，甘贫自乐。教乡人婚丧礼节，易奢为俭。与同乡学者※李元阳、流寓杨慎过从甚密，研讨经、史、诗、文，互相唱和。老不释卷，号其书屋“乾乾斋”，精研经籍、天文、律吕等。著有《皇极经世》、《黑水集证》、《律吕解》、《咏史》、《郡大记》等，曾与李元阳同修《大理府志》。诗文流传甚广，为多种史志转载，有《杨弘山先生存稿》12卷刊行于世。
碑铭。清康熙四十三年(1704)三月二十一日立于北京国子监内。玄烨撰文，以满、汉两种文字镌刻。前半部为引言，后半部为四字韵文。载述康熙帝统兵征准噶尔部噶尔丹缘起、经过及作战思想。为研究康熙帝征噶尔丹及
见“叱六于”(543页)。
1885—1938近代白族政治活动家和法学家。字蓉溪，又字熔西、膺希。笔名崇实。云南大理喜洲人。张氏为南诏、大理国白族大姓之一，至清代因民族歧视而附会为祖籍“江南凤阳人”。祖张其仁为道光六年(1826
中国伊斯兰教古寺之一。在甘肃天水市西关城东北后街。元至正年间(1341—1368)所建。大殿五楹、琉璃碧瓦、丹楹刻桷，堂皇壮观。明洪武七年(1374)、隆庆五年(1571)两经重修。1919年地震，殿
见“耶律宗真”(1315页)。
见“板楯蛮”(1294页)，“賨”(2294页)。
抗日战争时期，晋绥地区党的领导机关。1940年4月《中共中央关于绥远敌占区工作的决定》规定：为使绥远敌占区工作与晋西北相连接起来，并依靠晋西北之雁北地区发展绥远敌占区的工作。成立晋绥边区党委，受晋西北
?—1738清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式补授云南景东府同知。康熙四十五年(1706)，迁直隶广平府知府。历官大名道、广东按察使、安徽布政使。五十九年(1720)，颍州知府王承勋讦告其需索规礼，庇
唐代南诏政治区划之一。亦称开南节度。为南诏新拓区，治银生城(今云南景东)，命大军将任节度使，兼管军事及行政。辖区包括哀牢山和澜沧江中游之间的地带以及澜沧江下游今西双版纳地区。《云南志》(《蛮书》)载其
即“阿史那思摩”(1233页)。