后金将领。博尔济吉特氏。蒙古正白旗人。其先出自蒙古，居叶赫。初率72人投努尔哈赤。有勇略，通蒙、汉文，赐号“巴克什”。明万历四十一年(1613)，从征乌喇部，以功授三等副将。天命十一年(1626)，随努尔哈赤攻明，率兵破觉华岛，尽歼明军，焚所储刍粮，以功进三等总兵官。皇太极即位后，受命总管蒙古军。蒙古军益众，分左右二营，与鄂本兑同为固山额真。天聪三年(1629)，与额驸苏纳率蒙古军征察哈尔部，收降边民2000户。闻流言降者谋叛，尽杀其男子，受皇太极斥责。后屡从征明军，入龙井关，克遵化，逼明都(今北京)，败明督师袁崇焕援军，克固安。次年克永平。五年，率兵夹攻明总兵祖大寿军。六年，与阿济格招抚大同宣府边外察哈尔部众。八年，任左翼固山额真，以一等昂邦章京世袭，旋进三等公。随皇太极征明，受命统蒙古军策应，入独石口，至应州，道收察哈尔千余户，所过诸州县，或攻或抚，均有战绩。
后赵新兴王石祗年号。350—351年，凡2年。
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
见“人方”(32页)。
参见“抛绣球”(1058页)。
见“古木河卫”(441页)、“可木卫(一)”(491页)、“古木卫”(440页)。
见“满五索”(2389页)。
赫哲族萨满教占卜方式之一。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人于每年农历五月初五日早晨日出之前，从家走出向东行，每走一步摘蒿草一根，截取其干，长约26厘米;凡走49步，共取49根;用火烧焦一
明代四川藏区土司名。治所在今四川康定。洪武十五年(1382)十月，该地故元四川行省左丞剌瓦蒙遣理问高惟善等，从打箭炉长河西入朝，献故元所授银印，诏赐文绮、帛、钞等，并命行人钟顺护送回居地。次年，剌瓦蒙
?—1900清朝大臣。内务府蒙古正黄旗人。土默特氏。字豫甫。咸丰八年(1858)，由官学生奖奉宸苑笔帖式。同治九年(1870)，升八品苑丞。十一年(1872)，赏加护军参领衔，俟升六品苑丞后，以员外郎