沙玛尔却扎巴
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教,化导霍尔隆巴等人,使之晓明佛道,归于正法,戒酒敬僧。后还康区,再经工布赴前藏,讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时,他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490),在康区白利土敦悦多吉支持下,在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺,与黄教抗衡。
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教,化导霍尔隆巴等人,使之晓明佛道,归于正法,戒酒敬僧。后还康区,再经工布赴前藏,讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时,他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490),在康区白利土敦悦多吉支持下,在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺,与黄教抗衡。
见“敌烈部”(1882页)。
见“布库里雍顺”(471页)。
见“益喜策丹”(1946页)。
①清代医家。字复元。四川会理州人。回族。幼聪敏好学,及长潜研医学,悬壶于乡里,滇黔制军阮芸台,感瘅气,延医无效,为其开服数剂愈之,同治十三年(1874)年近8旬,犹目光如炬,仍为人诊病。 ②(?—18
书名。壮语南部方言考证及壮族土俗书译注。1册。近人闻宥(生前为中央民族学院教授,汉族)撰。内容考证前清镇安府、太平府属诸土州县司(今广西左、右江地区)壮族的语言及壮族民间常用的“土俗书”共107个单字
938—977字世隆,五代宋初边将。党项族。折德扆子。后周时为永安军节度使右职。宋乾德二年(964)父卒,以衙内都指挥使、汾州团练使权知府州事。三年,加府州防御使。开宝二年(969),太祖征太原,诣行
清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823),陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物,例由西宁大臣给票出口,径赴蒙古游牧贸易,既不指定地点,来去亦无限期,以致奸
见“毗伽可汗”(1649页)。
金代户类之一。凡没入官的奴婢,隶太府监为官户。又称奴婢户。
?—471北魏大臣。铁弗匈奴人。夏※赫连勃勃弟文陈曾孙。祖若豆根时始受赐为宿姓。父宿沓干拓跋焘时为虎威将军、汉安男爵、侍御郎。太平真君六年(445),以父在从征柔然时战殁,受命袭爵。初为中散,继拜宣威