读知识>历史百科>民族起源>泼水节

泼水节

傣语称“京比迈”。中国云南傣族以及布朗、德昂、阿昌等族的传统节日。是傣历新年送旧迎新的日子。一说源于印度,后随小乘佛教传播传入中国傣族等地区。流传地区很广,东南亚一带许多民族亦有之。元旦的具体日期在傣历六月六日至七月六日之间推移。节期三或四天,第一天称“腕多桑利”,为除夕;中间一天或两天叫“腕脑”,意为“空日”,为两个年之间的过渡日子;最末一天谓“腕叭腕玛”,意为“日子之王到来之日”,为新年元旦。节日期间举行俗佛、堆沙(象征敬佛塔)、泼水、丢包、赛龙舟、放高升、烟火、孔明灯、唱歌跳舞等活动,表示庆祝。因节日以泼水为主要特点,故称“泼水节”。泼水的来历,有许多优美动人的传说,流传最广的一则是:很早以前,一个恶魔,自恃魔力高强,胡作非为,霸占了7个良家妇女为妻。第7个妻子,为了与民除害,乘恶魔酒酣之际,将其杀死,可是魔王的头滚到哪里,火焰就烧到哪里,这位勇敢的妇女便把魔王的头抱起来,让火自焚,以免贻害于人。其余6个妇女亦轮流去抱魔头。人们见此情景,为免于她们受害,即勇往前去向她们泼水,扑去火焰。此后为纪念七妇女英勇献身的行为,便以泼水为传统节日。

猜你喜欢

  • 切吉百户部落

    藏族部落名。在青海省共和县西南部,南连兴海县,东、北邻都秀千户部落,西接乌兰、都秀县。为海南地区已解体的郭密千户部落之一部分,郭密千户住牧该部内,并直接管辖部分牧民,百户内部事务由切吉百户管理。下辖切

  • 罕伯舞

    达斡尔族民间舞蹈的一种。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。舞者均为妇女,内容是表现妇女采集、摘豆角、担水、挤奶等劳动生活场面。舞姿优美,刻画细腻。

  • 叮冷

    傣语音译,意为“门户”。明清以来云南西双版纳傣族地区一种按户向封建王朝均摊负担的单位。应征负担计有“正项”、“条偏”、“火耗”、“解费”、“蔗门”、“硬巴”、“接驾”等。国民党统治时期的各项担负,仍沿

  • 頳岘

    古地名。故址在今吉林省集安县治西20余里之小板岔(亦称板石岭西岔)。三国魏幽州刺史毋丘俭正始年间(240—249)征高句骊进军至此,并在此“悬车束马,登丸都山”,攻破高句骊王城。“毌丘俭丸都刻石纪功碑

  • 河西吐蕃供佛祈祷文木简

    原出自敦煌,今存武威文管会。木简共4支,长方形,有木柄可持。藏文颂佛祈祷文分别写在4支木简上,内容为祈求智慧增长、疾病消除、畜产繁殖。所敬之神佛主要是龙神及观音菩萨诸眷属,其中也提到一名本教神尧辛。从

  • 土黑勒威勒

    清初科罪之名。满语音译,“判罪”的意思。满洲统治者对官吏犯罪较轻者多采用罚银以示薄惩,这种科罪方式即系此称。天命(1616—1626)中,“定若干两银之罪”的事例见诸文献者不胜枚举。此制起由清太祖努尔

  • 段易长

    即“段正兴”(1696页)。

  • 俟利

    南北朝时期柔然、高车之官号。有时以“俟利莫何”之称出现。由贵族担任,职位世袭,领有部众,地位在俟利发、吐豆发之下,承担军政事务,柔然可汗常命其出使他国。高车与柔然关系密切,曾被柔然征服和统治,故官号相

  • 甘珠尔瓦呼图克图四世

    1854—1913清末民初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海藏区,被选为活佛转世灵童。初在色尔呼寺学经,16岁至内蒙古乌拉特旗广觉寺学法,禅修20年。后因呼伦贝尔巴尔虎蒙古达喇嘛根敦札

  • 赵元昊西夏事实

    书名。宋人撰,已佚。据《清容居士集》卷41载,元人袁桷参加修撰辽、金、宋三史,搜访遗书,条列事状,中列此书。