读知识>历史百科>民族起源>洪西洪米祭

洪西洪米祭

哈尼语“洪”是用山芦苇扎的火把,“西”是“拜”,“米”是“夜”。云南西双版纳哈尼族每年农事开始的祭祀节。共举行四天。夏历三月的属牛日开始,分祭祖和祭天。祭祖的头一天晚上,“贝马”(巫师)向全寨宣布禁忌,青年男女不得谈爱,夫妻不能同床,妇女不准纺纱织布,出寨门,来客只能留宿在谷仓,不可上山打猎、下河捞鱼等等。次晨鸡叫头遍,先由“最玛”(村寨行政和宗教头人)到专为祭祀用的水井打水三筒。然后各家相继去打水,以供祖先、鬼魂之用。下午,各家家长把供奉祖先灵位的祭器取下(祭器有竹筒、饭盒、陶罐、葫芦瓢等),用打来的祭水将其冲洗干净,再分别盛以米、稻谷、鸡蛋、姜、茶叶、盐等物放回。然后由家长杀鸡祭祀祖先。妇女则煮饭、烹鸡、舂粑粑。傍晚时分,家长用煮好的食品祭祀祖先,向祖先祈祷,然后分食祭品。家长到楼门前敲铓锣数响,宣布祭祖完毕。寨人分赴各家相互祝贺。第三天开始祭天,前此一天,各家男子上山砍来三棵长约1.5米的木瓜树枝,在楼下搭一小祭坛。同样进行打祭水和冲洗祭器等仪式。是夜鸡鸣,妇女开始磨糯米,男人对寨鸣枪,请天神下凡。天亮做汤圆,照例举行一次杀鸡祭祀仪式,祈求人畜兴旺,五谷丰登。

猜你喜欢

  • 恩萨·罗桑顿珠

    1505—1566即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴,8岁便自披白绸单,挂项珠,独自跌坐月下。明正德十年(1515),从大德札

  • 恩铭

    ?—1907清末大臣。满洲镶白旗人。于库里氏。字新甫。同治举人。光绪四年(1878),捐资为知县。十二年(1886),办理山东宿州督销土产、硝盐事务,制定先办官盐之法,杜绝私贩之弊。十八年(1892)

  • 隆吐山保卫战

    1861年英国占领哲孟雄(今锡金)后,继续向北扩张。西藏地方政府为防止英人入侵,在亚东以南西藏管辖的热纳宗设立边卡,号召人民守土卫国,并获驻藏大臣文硕支持。英国人限令拆除,并以此为借口,于1888年3

  • 上德

    宋代云南大理国国王段廉义年号。1076, 凡1年。

  • 思果迷簇

    明代藏区部落名。又作果迷卜咂族。洪武十三年(1380),归顺明廷。属西宁卫管辖,其地在今青海贵德南。其族分上、下2族。岁输马约50匹。盈缩不齐,时或不至。万历二十三年(1595),兵备刘敏宽前往其地招

  • 完颜承晖

    ?—1215金大臣。本名福兴,亦作复兴,字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学,通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175),选充符宝祗候,历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正

  • 敖包树

    萨满教神祗之一。敖包,蒙古语,意为木、石、土堆,认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗,今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树,挂上红布条,即成敖包树。每逢干旱年,

  • 马伊黑呀

    ?—1928中国伊斯兰教高赵门宦创始人。甘肃积石山保安族地区高赵家人。保安族。出身农民兼小商人。1920年到大河滩学经,不久声称业成,返乡,创立以自己籍贯高赵家为名的门宦,并接纳高赵家和李家两村多数保

  • 阿朱

    见“阿城”(1194页)。

  • 宁徽寺

    元朝官署名。掌明宗八不沙皇后宫事。文宗天历二年(1329)置。设寺卿六员,秩正三品,下领少卿、寺丞各二员。八不沙皇后卒,又掌脱忽思皇后宫事。