①藏语音译，意“司库”、“管家”、“管理人”等。解放前藏族地区为寺庙、贵族、土司、头人、地方政权机构管理财物收支等事务的人员。其他如庙祝、香灯师称“古涅”、“衮涅”，房屋管理人称“康涅”，庄园管理人称“谿涅”，知客、礼宾官称“卓涅”等等。在一部分寺庙、贵族、土司、头人管区，涅巴还管理当地的行政和司法事务。 ②珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“被压着不能抬头的人”。旧时珞巴族社会等级名称。地位最低。由直接从外部落购买、掳来的奴隶或奴产子构成，无人身自由，由主人配婚后所生的子女，亦归主人所有。但可在为主人劳动之余，自营少量生产，积蓄私房，借以赎身。有些在主人绝嗣时，还可以继承财产，从而上升为※伍布。阿帕塔尼部落中的“穆拉”等级，其内涵与此基本相同。
即“盛京将军”(2033页)。
专供持海青牌使者乘驿之驿站。见“海青牌”(1939页)。
即“高句骊”(1911页)。
见“奚枢密院”(1894页)。
清代云南永昌府葫芦国部落首领。佤族。汉称葫芦王。雍正、乾隆年间人。葫芦国辖今沧源县班洪、班老和与其毗邻的缅甸永邦一带。葫芦国的来历与当地佤族广泛流传的人类祖先是从葫芦里出来的传说有关。中华人民共和国建
见“库尔察克”(1112页)。
清康区高日地方土司。藏族。察木多人。宣统元年(1909)，赵尔丰率兵剿昂翁降白仁青，途经该处，以其愚碌无知，在任18年余，并未请袭，除向民间收粮派差外，向居杂渠卡，从未到过高日地方，公事民事一概不问，
见“完颜宗固”(1156页)。
位于西藏吉隆(济咙)之南。清乾隆五十七年(1792)，廓尔喀侵藏失败后，福康安奉命在此处设立边界标志，立有鄂博及界碑一座，碑面刻有：“钦差一等超勇公海中堂、定西大将军福、参赞四川总督部堂惠，唐古特(即
西夏军队职官。西夏语音“正暮”。系正统司之长官，为第一等。有副统辅佐。