彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚，有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述，宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范，以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的箴言、祸福因果报应等观点。主要分7个部分：(1)一轮13岁。从小就要懂得“人往高处走，兔往高处跳”。要有自尊自豪感。(2)两轮25岁。“热爱父母无止境”，要勤俭致富，遵守社会公德。(3)三轮37岁。要晓得人会有运气。(4)四轮49岁。人要依靠天，敬仰舅舅。(5)五轮61岁。到此岁后，各种知识都要有。“土司凶恶百姓逃，扫帚太硬粮食跳”。(6)六轮73岁。要给儿孙立规矩，宣扬“黑彝忠于土司，白彝忠于黑彝。妻子不要咒丈夫，奴隶且莫咒主子”。(7)七轮84岁。人至高龄，任何事都不能管了，生活亦不能自理。最后说：“善来要善报，恶来要恶报。善来不善报，无人做好事，恶事将会不断来”。该书对奴隶主阶级巩固奴隶制度，进行思想统治，都起到重要作用。
地名。一作黑图阿拉，黑秃阿喇，皆满语音译，意为“横岗”(一作“横甸”)。俗称老城。清太祖努尔哈赤于明万历三十一年(1603)修筑，故址即今辽宁新宾满族自治县西老城(在苏子河与二道河子会合处左岸)。汉魏
①辽朝对部分女真人的称呼。一作回跋、回拔、回怕里。因居住地中心在回跋江(或称回怕川、晦发川，今辉发河)故名。来源于黑水靺鞨。初分布在辽咸州(治今辽宁开原县老城镇)东北，粟沫江(今第二松花江)以南地区;
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶右翼。原辖有伊尔克提、奎叶克、加厄图瓦、雄古尔4苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州
古百越地名。汉置县，治所在今广西苍梧县西孟陵。三国至南朝陈因之，属苍梧郡。唐、五代十国改为孟陵县。为古西瓯、骆越、乌浒、俚僚人聚居地。
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为
战国时期中山国相邦(相国)。周慎靓王三年(秦惠文王更元七年，前318)，相秦国。约在中山王时(前328—前308年在位)转至中山国任相邦，曾“以车百乘使赵”。余事史缺载。
明朝与北元的一次战争。洪武元年(元至正二十八年，1368)，明军北伐，包围元大都(今北京)。元惠宗(顺帝)※妥欢贴睦尔率宫室退居上都开平(在今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，伺机南下复取大都。二年春，明将
即“从太山”(321页)。
汉代匈奴单于。原为匈奴呼揭王，屯驻西方。宣帝五凤元年(前57)，与唯犁当户合谋，共谗右贤王欲自立为单于，唆屠耆单于杀右贤王父子。单于察知有冤，杀唯犁当户。恐殃及，遂叛，自立为呼揭单于，同屠耆单于分庭抗
?—316十六国时期汉国(前赵)王子。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘聪子。光兴元年(310)，父即位后，封河间王。嘉平二年(312)，拜车骑将军，与卫将军刘翼并典兵宿卫。三年，谏阻聪擅杀廷尉陈元