瑚尔哈部
见“虎尔哈部”(1385页)。
见“虎尔哈部”(1385页)。
①西域地名。《汉书》、《后汉书》、《魏略》、《三国志》、尼雅出土晋代木简、《魏书》、《隋书》、《新、旧唐书》、《新五代史》、《宋史》等都称其地为疏勒。《洛阳伽蓝记》、《高僧传》、《续高僧传》作沙勒。《
中国古代北方部落名。※弘吉刺部分支之一。始祖为秃速不·答兀忒之次子弘里兀惕，以人名为部名。据拉施特《史集》载，该部亦出自额儿古涅昆(今额尔古纳河流域)，为※都儿鲁斤蒙古诸部之一。
即辽上京。在今内蒙古巴林左旗林东镇南2里处。神册三年(918)建京城，初名皇都。会同元年(938)，改为上京临潢府。在辽国军事、政治、经济上占有重要地位。解放后，经考古工作者考察，查清故城的规模和街道
新疆蒙古族节日。每岁四月，牧民占吉日祭鄂博(敖包)。库伦喇嘛持法器诵经，割羊，以羊皮及头角蹄尾蒙鄂博顶，取柏枝插其上，而将哈达悬结四周。当地官长率兵民自左往右绕走。一匝一行礼，且走且歌。一人领唱，众人
见“八关”(22页)。
明初云南宁州土官。彝族。洪武十四年(1381)，明军取云南，改元临安路为府，置官署。十六年(1383)，受乡老王庆保荐。十七年。署宁州(治所在今云南华宁县)土知州。同年，赴京朝觐，予诰敕冠带，实授宁州
①唐代佛教高僧。康国人。少年出家，游步长安，以戒行清严显名。显庆(656—661)年间，受命随使团出访印度，于大觉寺献大法令。又于菩提陀内无忧树下，雕刻佛像及观自在菩萨像，技法精绝，时人称叹。回长安后
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译，意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法，在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索。轴底部
东汉安帝永初元年(107)，汉遣王弘发金城、陇西、汉阳羌征西域。羌人惧运屯不还，行至酒泉叛散。汉出兵截击，或覆其庐落。于是湟中勒姐、当煎等羌起兵反抗，陇西塞外先零羌别部首领※滇零与钟羌攻陇西，阻塞陇道
古泽薮名。《尚书·禹贡》杨州：“彭蠡既猪”，孔颖达疏：“导漾水南入于江，东汇为彭蠡”，即指今长江中游、鄂东、皖西一带的湖泽。为古代三苗部落所居。西汉中叶以后，彭蠡逐渐南移，并扩展成今江西省鄱阳湖。