瓦刷
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
参见“旱摆夷”(1080页)。
清代派驻新疆军政长官。简称伊犁将军。乾隆二十七年(1762)设置。统辖新疆天山南北路驻防官兵及旧土尔扈特乌讷恩素珠克图东、西、南、北四路盟，和硕特蒙古巴图(启)色特启勒图盟各旗兵马，并负责同邻国交涉。
书名。清末成书，编者佚名。28种，141卷。以经世致用为宗旨，汇辑边疆史地专著，尤着重辑录被沙俄、英国等侵略和觊觎地区的有关之作。以清代为范围，间亦辑入清代以前的著作。清人有关重要著述如黄沛翘的《西藏
旧时蒙古男子成年举行的一种仪式。古代蒙古族至13岁即为成年，后来以15岁为成年。在清代，男子年及15岁举行成丁礼，以5尺木杆量其身高，表示已经成年，父母为其戴帽，祝其高升。从此，可以结婚，充当旗差。这
1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年
清代新疆地名。见《清高宗实录》等书。蒙古语，意为“银灰色草原”。今新疆博尔塔拉蒙古自治州。乾隆三十六年(1771)，西蒙古土尔扈特部从伏尔加河下游回归祖国。同年六月丁亥，乾隆帝诏谕：将该部安置于额尔济
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
见“哈儿分卫”(1638页)。
481—537北魏宗室，梁朝官员。鲜卑元氏(拓跋氏)。明元帝※拓跋嗣孙，乐平王丕子。初仕魏为中书令、郢州刺史。大通二年(528)，梁军攻义阳，举州归附。被梁封为乐平公，邑千户。出为使持节、散骑常侍、都
唐代后突厥汗国贵族。又作默特勤。名逾输。阿史那氏。※默啜之子。开元四年(716)，兄※移涅可汗继位后，受封为右贤王。同年，因骨咄禄子阙特勤攻杀移涅可汗，出兵攻阙特勤，兵败投唐。六年(718)，唐谋大举