白玉河
见“树枝水”(1577页)。
见“树枝水”(1577页)。
珞巴族博嘎尔部落方言意译为“米卜”。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地方。巫师取净水一碗，精选颗粒饱满整齐的若干粒大米，边念咒，边投入水中，一般以米粒全部下沉，且排列整齐为吉利。如米粒出现断裂，象征着
凉山彝族奴隶社会中的最高等级。彝语音译。各大支系首领，原称兹、目、毕。“兹”是最大首领，“目”是领导作战的次等头目，“毕”是毕摩，管祭祀。后被中央王朝封为世袭土官者(包括土司、土目、土舍)，又称“尼威
独龙语音译，意为“用刀子耕作或砍的土地”。解放前云南贡山独龙族主要耕地，即火山地。一般是在冬、春选择地段，砍伐地上的树木、杂草，干后聚而焚之。播种前不翻土，玉米、豆类用木棍点播;荞、稗等进行漫撒。由于
书名。金毓黻(1887—1962，字静庵，号千华山民)著。书成于甲戌年(1934)，凡20卷。有千华山馆、1977年汉城太学社和台北文海出版社本。卷1与卷2为《总略》，卷1为元以前汉文献中渤海史料摘编
清朝将领。蒙古镶黄旗人。原为厄鲁特人。乾隆二十年(1755)，投附清朝。从定边将军兆惠击霍集占(小和卓)，战于霍尔果斯，降布鲁特头人图鲁启拜等，以功授蓝翎侍卫。护送哈萨克使臣赴京，迁三等侍卫。继从定边
参见“永宁宣抚司”(639页)。
?—1680清朝将领。宁夏(今银川市)人。回族。原为明朝参将，驻守陕西。顺治二年(1645)降清，隶汉军正白旗，授副将。在镇压明末农民起义军余部及甘肃回民抗清斗争，为凤翔中协副将，历任四川右路总兵，湖
详见“达垅万户”(733页)。
官名。唐乾元元年(758)改采访处置使置，掌考察州县官吏政绩，后兼理民事。多以节度使兼领，凡不设节度使者即以之为一道的行政长官。至宋代，其职掌并于转运使，或为武官升迁时兼带的虚衔。西夏建国时亦设此职，
见“敕勒”(1983页)。