民国时期新疆军阀盛世才炮制的旨在铲除异己力量的案件。1940年，盛世才为抵制苏联和中国共产党人在新疆的影响，炮制了所谓企图分裂中国领土、建立“伪政权”的一系列暴动案，诬称著名爱国民主人士、新疆学院院长杜重远，与财政厅长张宏与、伊犁警备司令姚雄、边务处长陈培生、建设厅长阿不都大毛拉(维吾尔族)、公安管理处副处长库尔班尼牙孜(维吾尔族)、阿山行政长沙里福汗(哈萨克族)、艾林郡王(哈萨克族)、布哈特贝子(哈萨克族)、公路局长别克迭也夫(归化族，即后之俄罗斯族)、回族副厅长兰延寿及苏联驻迪化领事馆代总领事欧阳杰克等谋划在当年“九一八”民众纪念大会上发起暴动，阴谋刺杀本省最高长官，推翻新疆现政府，建立托派力量和汪伪力量的联合政权。具体步骤是先分别在外区的阿山和南疆暴动，成立蒙哈联合政府和维吾尔共和国，同时引诱省城军队出城，乘机在城内动手，最后由杜重远领导这两个政府;新政府暂时与苏联亲善，最终将投靠汪伪和日本。从而将杜重远等一大批爱国民主人士和进步民族上层逐一加以逮捕、杀害、监禁。许多革命志士被害得家破人亡、妻离子散。它是盛世才1942年公开迫害中国共产党人的预演。
1839—1915清末学者。湖北宜都人，字惺吾，晚号邻苏老人。同治举人。潜心治学，不务仕进。光绪六年(1880)起任清廷驻日本使馆随员约10年，归国后先后任湖北黄冈县学、两湖书院地理教习、勤成学堂总教
见“耶律希亮”(1313页)。
新疆柯尔克孜族毡帐名。形制与※蒙古包相似。左侧毡壁上悬绣花的“色克切可”，供挂衣帽，犹如汉地大衣柜。右侧角垂帘子，供置放炊具、餐具、食品，兼做厨房和储藏室。两内侧挂着精心绣出各种图案的巨幅挂毯或帷幔。
见“碎叶城”(2351页)。
藏传佛教寺院。亦作塔儿寺。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。在青海湟中县鲁沙尔镇。为中国藏传佛教六大名寺之一。格鲁派创始人宗喀巴出生于寺址所在之处，时人据其诞生日的神异传说，初在该地建莲聚塔。明嘉靖三
1883—1904清代青海广惠寺高僧。藏族。法号俄科。生于青海西宁大通县阿里克族(西宁熟番八族之一)。光绪十三年(1887)，经理藩院奏于雍和宫金瓶掣签后，迎至西宁仓上学经。二十年(1894)，入京朝
亦称圭田、职田或薪俸田。古时有印记的壮族土官所留的自营田。征调领地内的※“提陀”(平民)为其无偿耕作，产品全属土官所有。
民国初年新疆吐鲁番维吾尔族农民起义领导人之一。维吾尔族，哈密人。1912年哈密维吾尔族农民起义领导人铁木耳之弟。1914年3月，因不满新疆都督杨增新统治，同艾买提一起领导吐鲁番农民发动武装起义，杀死当
邓至羌国首领。邓至羌为魏晋十六国时部落，居甘肃文县及其以西，汶山以北，宕昌以南地区。其酋帅南北朝时称王。北魏孝文帝太和五年(481)，其王像舒治遣使向北魏朝贡，文帝拜像舒治为龙骧将军、邓至王。传十一世
见“藏币”(2567页)。