读知识>历史百科>民族起源>祈命簇

祈命簇

明代藏区部落名。属松潘卫,在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月,明于其地置祈命簇长官司,管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月,其族遣人入朝贡马,赐以钞、币、袭衣等。后,洪熙元年(1425)、宣德三年(1428)和五年(1430),其族僧人勺失结林证、禅师出儿轮策寺先后入朝贡马及方物,均赏赐如例。六年(1431),因与邻近诸族部一道聚众杀死官军,为总兵官都督陈怀讨平。正统三年(1438),其族禅师绰领复入朝贡马。四年,族人商巴因与松潘镇守都指挥同知赵谅有隙,赵谅勾结镇守都指挥赵得诬奏商巴“谋反”,发兵困其寺,掠其财畜。明廷命都督李安、佥都御史王翱讨执之。巡按御使言其枉,派王翱等前往审度,始获释,还所领银印,并命为净戒弘慈国师,还所治。六年(1441),行在鸿胪寺通事序斑祁全奏称:其地“潘人”杂处,有大姓、小姓之分,僧教、道教(疑即指当地之本教)之别,国师商巴罗只儿监藏信奉道教,为小姓:禅师绰领等信奉僧教,为大姓,各有统摄,因土地纠纷,相互仇杀不止。遂趁其2人在京师之便,各授敕一道,今照族姓分守地方,毋相侵犯。后,其族土官卒,子孙遂自相承继,未尝请袭。正德元年(1506)规定,是后须派人查勘原降印信,上报请封,始准承袭。

猜你喜欢

  • 马寿清

    1814—1902清末伊斯兰教经师。字仁山,云南普洱人。回族。出身宗教世家。幼承家学。清道光十四年(1834年),到陕西渭城求学。学成后,在渭城米家庄讲学。曾参加同治元年(1862)陕西回民起义,失败

  • 哈宁阿

    1589—1648清初将领。满族。富察氏。世居额宜湖。阿尔图山子。初随父取萨齐库城,杀部长喀穆尼堪,招抚300人归清太祖努尔哈赤,隶镶白旗满洲,任佐领。后金天聪二年(1628),从岳讬贝勒伐锦州,略松

  • 乌兰泰

    ?—1852清朝将领。满洲正红旗人。索佳氏。字远芳。道光六年(1826)随军平息张格尔煽起的南疆西四城叛乱。因功升兰翎长。八年,由护军校升护军参领、营总翼长。二十一年(1841),为防英军入侵,随御前

  • 樊子鹄

    ?—535北魏将领。代郡平城(今山西大同东北)人。其先荆州蛮酋领,被迁于代。平城镇长史、归义侯樊兴子。六镇大起义后,南至并州投附尔朱荣,为都督府仓曹参军。孝昌三年(527)冬,奉命至洛阳,以应对称旨,

  • 栏子军

    见“栏子马”(1577页)。

  • 沐仲易

    元末戏曲家、诗人、书法家。又作木仲毅、穆仲义。回回人。先世西域人。曾为国子监生,历官江浙行省宣使、行省左右司员外郎。为人谨慎,深得上司下属称道。元末,弃官避居松江(今属上海市)。明初仍躬耕于海上(上海

  • 赛音库蒙

    蒙古语音译,意为“上等人”、“贵人”、“善人”。或译为赛音洪。蒙古社会平民阶级中的上等户。这个阶级实际上是属于小封建主阶级,其家道殷富,拥有奴仆和大量牲畜。必须向所属封建领主承担赋税,但在经济上剥削贫

  • 长离种羌

    ※烧当羌的一支。东汉末居今甘肃庄浪县南。建安十九年(214),魏将夏侯渊追韩遂至略阳兴国(今甘肃秦安县东北),城固难攻,夏侯渊以韩遂所部多为长离诸羌,故先击长离部落,待其众归救其家、遂为魏军击败。后以

  • 萨赖

    ?—1744清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。土尔扈特汗王※敦罗布喇什之次子,※渥巴锡仲兄。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清乾隆七年(1742),其父执政次年,为取得俄国支持,以稳定内部局势,被迫

  • 前秦世祖

    见“苻坚”(1340页)。