清末大臣。满洲正白旗人。托忒克氏。字午桥，号匋斋。由荫生中举人，后为郎中。光绪二十四年(1898)，任直隶霸昌道。因上《劝善歌》标榜维新，被光绪帝赏识，擢任陕西布政使，护理巡抚。二十六年，八国联军进犯北京时，因追随慈禧得宠，升湖北巡抚。二十八年(1902)，晋湖广总督。三十年，调江苏，并先后摄湖广、两江总督。任内曾资遣出国学生甚众。三十一年(1905)，擢闽浙总督，继受命作为五大臣之一出国考察政治。及还，上《请改定官制以为预备立宪折》。三十二年，移督两江。设官学，办警察，造兵舰，练陆军，定《长江巡缉章程》，声闻益著。宣统元年(1909)，任直隶总督时，贪墨横暴。因在东陵拍摄慈禧葬仪被劾罢任。三年(1911)，以侍郎衔督办川汉、粤汉铁路，将赎回的修筑权重新出卖给帝国主义。同年，率湖北新军入川，镇压保路运动，并劾川督赵尔丰操切。至四川资州(今资中)，所部鄂军起义，被士兵处死。著述辑为《端忠敏公奏稿》、《匋斋吉金录》等。
1913—1939新四军指战员。河南开封人。回族。父为铁路工人。毕业于开封扶轮小学。1935年加入中国共产党。先后在开封扶轮小学、杞县大同中学等地进行革命活动。1938年参加吴芝圃领导的豫东抗日游击队
1374—1432藏传佛教帕竹噶举派僧人。《明史》作吉剌思巴监藏巴藏卜，又称扎巴坚赞贝桑波。藏族。其祖绛曲坚赞为帕竹政权首脑，势力显赫。8岁任泽当寺主，11岁辞任，赴乃邬栋孜任万户长职。明洪武二十一年
唐代吐谷浑别部首领。开元三年(715)降唐，受封左武卫将军兼刺史、云中郡公。居河南(黄河河套南)。
?—1898清代西藏贵族。藏族。九世班禅※却吉尼玛外祖父。因九世班禅幼时丧父，抚育有恩，于光绪十七年(1891)，由扎什伦布寺札萨克喇嘛汪曲楚称奏请，照历辈班禅额尔德尼之父蒙赏爵衔之例，赏封辅国公。次
见“石勒”(447页)。
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水
元代印活字版西夏文佛经时对活字的称呼。
佤语音译。“克里姆”意为“大伙做”，“麻”即“耕地”。解放前云南省西盟佤族地区对合伙耕种的称呼。佤族社会虽以个体家庭为经济单位，但普遍存在二三户联合耕种，其原因有：耕地为双方所有，一方缺乏土地、种子或
突厥、回鹘等汗国官名。突厥语音译。来源甚古，匈奴、大月氏、乌孙之属，皆用之。汉时作“翕侯”。其职世袭，多由可汗子弟担任，通常有继承可汗地位的法定权利。因时代不同，职位高低亦略有差别。《唐会要》卷一百：
书名。南方少数民族古代铜鼓专著。亦译《东南亚古代铜鼓》。1册。奥地利人弗郎兹·黑格尔(F·Hegel)撰。成书于1902年。是书集当时西方学者关于古代铜鼓研究之大成。经详细考察165面铜鼓及其它资料后