书名。广西少数民族志。1卷。清初闵叙(号鹤瞿，安徽歙县人，汉族)撰。是书为其到广西督学时，参阅地方志书及采访所获资料写成。内容记述明代及其以前的广西建置沿革、名胜、物产、民族、风情等。对广西少数民族徭(今瑶族)、僮(今壮族)、伶(今仫佬、毛南族)、但(今归属汉族，即水上居民)、㲻(今水族)、侗(今侗族)的社会、经济、文化、习俗，均有所述。其中谈到南丹壮族的“竹筒分泉法”最引人入胜。为研究广西少数民族史的重要参考书。有《说铃》(康熙本、道光本)、《龙威秘书》、《小方壶斋舆地丛钞》、《丛书集成初编》等版本。
杂史书。清董善庆(云南云龙人，康熙四十五年贡生，后云龙知州)撰。王凤文得此书，删润之，改名《云龙记往》。云南日报1957年4月5日载该县文教科在沧江区发现董善庆《云龙记》抄本，全书分：一、云龙记，二、
见“吴克忠”(1074页)。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、出连氏同出阴山南徙。晋代，与乞优氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
中国古族名。又称羯胡。是入塞匈奴十九种中羌渠种之后裔。一说源于小月氏，曾附属匈奴。魏晋时，分布于上党郡(今山西潞城附近各县)，以武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石氏为最著。其人高鼻、深目、多须。分成
哈尼族传统节日之一。历史可以追溯至明代。据记载，明永乐十一年(1413)，教化长官司土官龙者宁入贡京师，瞻仰京城先进文化盛况，并出席明成祖亲临的端午盛节。龙者宁返故里后，每年便在六诏山哈尼区如期举行，
匈奴大臣。左大将乌厉屈之父。隶呼韩邪单于，任呼遫累(匈奴官名，《汉书》又称其为呼遫累单于)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，率众数万人南附汉，封义阳侯(一作三年封)，食邑1500户。四
见“李存勖”(1030页)。
内蒙古乌审旗独贵龙运动领导人。光绪二十九年(1903)，清廷派员丈放乌审旗土地，掠夺蒙古牧民牧场。强迫迁徙时，他组织该旗群众进行武装抗垦。成立※独贵龙总部，抗拒官差及一切摊派，阻止丈放土地，收毁放地文
即“吴提”(1072页)。
中国共产党三边地委机关报。1944年冬在定边创刊。为不定期刊物。初名《蒙古报》，后改此名。油印，4开，以蒙汉两种文字发行。专门对内蒙古伊克昭盟蒙古民众进行革命宣传。1948年曾停刊，1949年夏复刊。