蒙古族著名民间艺人和诗人。内蒙古哲里木盟扎鲁特旗人。出生于封建贵族家庭。札鲁特贝勒亲属。幼年从师根登学艺，博学多才，精通蒙、汉、藏3种语文。扎鲁特贝勒无子，欲收其为继子，入王府任官，不从。从事说书，15岁开始说“镇压蟒古思的故事”以及《三国演义》、《东周列国志》等汉族古典小说。足迹遍及哲里木盟、昭乌达盟、锡林郭勒盟草原。素以才思敏捷，出口成章闻名草原，能将传说故事和现实生活中的奇闻轶事，即兴改编演唱，趣味横生，具有引人入胜的艺术魅力。曾创作了很多诗歌和“好来宝”。作品多为对黑暗社会的深刻揭露，对僧俗封建统治者罪恶的机智抨击和故乡山河的热情赞颂。主要作品有《枣骝马诉冤》、《***的害处》、《唱给伊塔根》、《古伦巴》、《献给希里布总管的“赞词”》、《还是当艺人好》等。语言生动，富有文采，散发着草原生活的芳香。
旧时满族萨满教祭祀活动。各姓以祭神为至重，凡富贵、士宦之家皆供奉神板。其制一般长1.5尺，宽1.8尺，通常于室内西墙和北墙上各供一块，所供之神有观世音菩萨、伏魔大帝、土地神、灶君等，有位无像。板上有满
党项羌葬俗名。宋代麟(今陕西神木县)、府(今陕西府谷县)二州党项族中，男女私奔情死于野，双方亲属寻觅其尸体，用绸缎包身，外裹以毡，束以皮条，椎牛设祭。然后择峻岭，架木高丈余，称为女棚，置尸于上，以谓升
见“西宁管辖四十族”(716页)。
哈萨克族部落名。又译“阿尔钦部”。奇齐克玉兹(西部哈萨克)主体部落。据传其先世即汉籍文献中的“阿兰”，或称“阿兰聊”。18世纪时，游牧于哈萨克草原西部。冬牧地在锡尔河、乌拉尔河下游及图尔盖河流域。夏牧
见“中俄改订条约”(300页)。
即“诺曷钵”(1954页)。
?—1765清乾隆年间乌什起义首领。维吾尔族。乌什人。乌什起义首领赖和木图拉之父。初为乌什四品伯克。乾隆三十年(1765)二月，子赖和木图拉因不堪乌什办事大臣素诚、阿奇木阿布都拉凌虐，组织暴动。因恐事
?—1842清朝将领。达斡尔族。姓墨尔哲埒氏。隶墨尔根(今黑龙江嫩江县)正红旗。嘉庆十八年(1813)，随副都统色尔衮镇压天理教首领李文成领导的起义。道光二十一年(1841)，迁盛京(今沈阳市)副都统
?—1362元末将领。字廷瑞。畏兀儿人，一说为乃蛮种人。祖籍别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。自曾祖阔阔台随元军收河南，遂定居颍州沈丘(今安徽临泉西北)。至正十二年(1352)，组织地主武装数百人，
相传为白族石雕女性性器官崇拜物。指云南剑川石钟寺石窟第八窟正中莲座上供奉的女性生殖器雕像。又称“白乃”或“西匹乃”，意为婴儿的出生处，它反映了母系社会的历史痕迹。千百年来，当地一直保留着对其烧香、跪拜