近代学者。字叔言，号雪堂。浙江上虞人。1896年在上海创办《农学报》，反对戊戌变法。后创办东山学社。历任湖北农务学堂、江苏师范学堂和京师大学堂农科等校监督。1924年应清废帝召入值南书房。曾任伪满洲国监察院院长。长期从事甲骨文的收集和研究，并经理清廷内阁大库档案和器物。著作有《殷虚书契前编》、《殷虚书契后编》、《殷虚书契精华》、《殷虚书契考释》、《流沙坠简考释》等。于西夏学术多有建树，1927年辑印※《西夏官印集存》，1935年又抄写刊印黑水城发见之西夏文字典※《音同》，於西夏学术多有贡献。
书名。满汉对照词书。宜兴(满族)编著。8卷，乾隆五十一年(1786)成书，有嘉庆七年(1802)刻本。体例与《清文汇书》同，收词7900余条，可谓《汇书》之续编。对学习、研究满文具有价值。
珞巴族※巴达姆等部落未婚女青少年集体住宿的四方房屋。设在村寨中央，内有火塘，由一有经验的姑娘负责管理事务。夜间，年老妇女常在此向女青少年讲述神话、历史传说、故事，教授歌舞，传授农业、纺织等生产技术知识
?—1494明弘治年间苗族起义首领。贵州都匀人。苗族。弘治五年(1492)，自称都顺王，与苗民长脚等率众起义。攻都匀、清平(今凯里)，继绝川滇交通。明贵州巡抚都御史邓廷钻(瓒)率兵8万镇压。七年，兵备
金加给辽天祚帝耶律延禧的封号。天会三年(辽保大五年，1125)，金将完颜娄室追擒天祚帝于应州(今山西应县)，辽亡。天祚帝被降封为海滨王。皇统元年(1141)又改封为豫王，五年，病死。参见“耶律延禧”(
见“女真译语”(147页)。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁
即“岩大五”(1408页)。
? —487北魏宗室。鲜卑拓跋氏。河南王※拓跋曜孙，颍川王提长子。太安元年(455)，父卒，袭爵，后改封武昌王。曾随献文帝拓跋弘征柔然，多有战功。拜假节、都督齐兖二州诸军事、镇南将军、齐州刺史，善于怀
西藏地方萨迦法王管辖区。位于后藏日喀则西南。为西藏喇嘛教萨迦派始兴之地。元代该派势力最盛，统掌西藏政教大权，开政教合一制度之端。后为帕竹噶举派所取代，但仍保有在后藏萨迦地方的政教权势。明永乐十一年(1
见“尼庞古部”(665页)。