清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图五世(一作六世)。又译作罗藏也摄丹丕嘉磋、业希丹毕嘉索等。加佛教传说的13位先世，亦作第十八世。一说土族，一说藏族。生于西宁附近之多隆基(一作多尔古)地方。父名阿朗萨松，母名闸朗孟。光绪七年(1881)，由西宁钦差大臣及前世章嘉弟子等选定为转世灵童，上报清廷。八年，在北京雍和宫金瓶掣定，经理藩院奏请光绪帝批准为第五世章嘉呼图克图，行文通告内外蒙古各旗王公、西藏达赖和班禅、驻京各呼图克图。九年，从大金刚教海喇嘛修习经典，受小戒，学会写经，诵经。十二年(1886)，奉诏进京，获光绪帝及慈禧太后召见，赐予宝物，命驻锡京畿，夹辅皇室。十三年，至多伦善因、汇宗二寺诵经。同年赴五台山镇海寺礼拜先世塔院。十四年，应多伦各仓喇嘛之请，抵多伦，受到内蒙古49旗和外蒙古57旗王公、贝子、札萨克及僧俗各界3万余人的隆重欢迎，供献珍宝、驼、马等，总值数十万金，第八世哲布尊丹巴呼图克图亦遣代表致贺。不久，在多伦善因寺入寂，年仅10岁。遵其遗愿，供龛座于五台山镇海寺。
见“打赖宰生台吉”(431页)。
又译嗢娘改。辽时对北方一部族的称呼，曾附辽，为辽属国。原词为契丹语地名，其词意不明，部以地名称之。该部居于今贝加尔湖一带。据史载，辽属国可纪者有59，朝贡无常。有事则遣使征兵，无定额，从其便，不从者讨
见“乌力特”(331页)。
1846—1912清代藏族高僧。出生于德格达曲之亚曲丁穷地方。6岁随父与舅父学习写诵及计算，12岁入宁玛派寺院桑阿曲林为僧，18岁随舅父赴拉萨朝拜噶丹寺，后去霍扎喀曲等朝圣。返德格后以上师绛央钦则旺布
辽代部族名。辽初即为辽所征服，成为辽的属国。向辽朝贡无常，有从征义务，但出兵无常额。《辽史》有太祖五年(911)派使节入贡的记载。有人认为，此部即《辽史·百官志》所记北面属国官中之达里得部(亦曰达离底
1913—1940抗日将领。满族。吉林省敦化人。1932年9月，参加东北抗日救国军，加入中国共产党。1934年，赴天津开展抗日民族统一战线活动。后返回东北，任抗日工农义务队政治指导员，开展牡丹江流域的
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书，并以此诗献给当时喀什噶尔异密(
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
藏传佛教寺院。在甘肃夏河县大夏河北岸。藏语称“噶丹雪珠达尔杰扎西叶苏旗卫林”，意为“足喜讲修宏扬吉祥右旋洲”，简称“拉章扎西旗”。康熙四十八年(1709)，第一世嘉木样活佛谢贝多吉应青海和硕特蒙古首领
见“妫水”(1261页)。