元代大臣。初名秃忽思。字明甫。契丹族。为中书令※耶律楚材孙，※耶律铸子。自幼随父受业燕京(今北京)，天资聪慧，九岁能诗。一生所著诗文颇多，连同随军纪行，集为《愫轩集》30卷，今不见传。蒙哥汗八年(1258)，赴六盘山觐汗，继从父伐宋。中统元年(1260)，在忽必烈与阿里不哥争位争斗中，父投忽必烈，他与母则被阿里不哥执拘，迫随西行，在隶州(今甘肃酒泉)遇父好友哈剌不花，获释。至叶密立(今新疆额敏)，附宗王禾忽，继为阿里不哥所攻，辗转西域各地。苦涉大漠至上都(今内蒙古正蓝旗东)，入觐忽必烈。受命为速古儿赤(掌内府尚供衣服)、必阇赤(书史)。至元八年(1271)，授府宝郎。十四年(1277)，转礼部尚书，迁吏部尚书。十七年(1280)，以疾致仕。至大二年(1309)，元武宗于境内寻访旧臣，复起为翰林学士承旨、知制诰兼修国史。时纂元世祖忽必烈言行以进。卒，追封漆水郡公，谥“忠嘉”。
德昂语音译，亦作乖格鸠。旧时云南德昂族由父权大家庭向个体家庭转化中的一种家庭形态。德昂族父系大家庭瓦解后，各小家庭并不随之建立单户住宅，仍由有亲属关系、经济独立的2—3户或4—5户小家庭共同建筑一幢大
即“罐鼓”(2591页)。
见“匹黎尔”(197页)。
参见“峒僚”(1646页)、“峒”(1646页)。
流行于契丹、女真、蒙古民族中的祭祀习俗。即祭毕将祭祀所用酒食烧掉。契丹称烧饭日作“热节”。《契丹国志》称：皇帝“既死，则设大穹庐，铸金为像，朔望节辰忌日，辄致祭，筑台高丈余，以盆焚食，谓之烧饭。”女真
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
即“他漏河”(574页)。
书名。清初官修满文编年体史书。额尔德尼、达海、库尔缠等奉敕撰。凡180册。起清太祖努尔哈赤丁未年(1607)，迄清太宗皇太极崇德元年(1636)，依年、月、日顺序编写。此版本内缺天命七年(1622)七
?—1658清朝将领。世居科尔沁。蒙古族。姓卓尔古特。天聪年间(1627—1636)，投附后金，隶蒙古镶黄旗，授佐领。崇德二年(1637)七月，同海寨等率兵1200人分道征瓦尔喀有功。四年(1639)
汉代匈奴王。※呼韩邪单于与※王昭君所生子。被封右日逐王。后晋封右谷蠡王。新莽天凤五年(公元18年)，其异母兄呼都而尸道皋若鞮单于立后，以次当为左贤王(即单于储副，依次承嗣单于位)。因单于欲传位于己子，