读知识>历史百科>民族起源>耶律德光

耶律德光

902—947

即辽太宗。辽朝第二代皇帝。927—947年在位。字德谨,小字尧骨,又作耀屈之。辽太祖※耶律阿保机次子。天赞元年(922),任天下兵马大元帅,从父征讨,战功显赫。曾领兵攻于厥里、党项、回鹘,远征单于城(今内蒙古和林格尔北),灭渤海,破达卢古,基本上统一了北方各族,使契丹疆域扩大,东自海,西至流沙,北绝大漠,与中原五代形成南北对峙局面。天显元年(826)七月,父卒,次年十一月,凭手中兵权,在母谆钦皇后支持下,逼兄耶律倍“礼让”,行柴册礼,继位,尊号“嗣圣皇帝”。翌年三月,南下中原,取定州(今河北定县)。四年十月,遣弟耶律李胡兵趋云中,克寰州(今山西朔县东北)。九年(934)九月,亲临云州(今山西大同),拔河阴(今山西山阴西南),攻灵丘(今山西灵丘),下武州(今山西神池)之阳城。十一年(936)九月,再领30万大军南下援石敬瑭,讨后唐李从珂,在太原西北大败唐将张敬达、杨光远、安审琦等军,杀俘逾万。十一月,册石敬瑭为大晋皇帝,依前约,以父子之礼相待。闰十一月,灭后唐。十三年(938)十一月,得敬瑭所献燕云十六州(今河北、山西两省北部),上尊号“睿文神武法天启运明德章信至道广敬昭孝嗣圣皇帝”,改元会同,以上京为皇都,府曰临潢(今内蒙古巴林左旗南),升幽州为南京(今北京),原南京为东京(今辽宁辽阳)。在位期间,奖耕织,革旧制,备典章。继续推行“以国制治契丹,以汉制待汉人”的民族政策。重用汉人,大力吸取汉文化。会同元年(938)十一月,改北、南院夷离堇为大王,二部梯里已为司徒、达剌干为副使,麻都不为县令,新置宣徽、阁门使、御史大夫、中丞、判官、文班牙署等官职。三年,诏允契丹人授汉官者从汉仪,许与汉人婚姻,废除姊亡妹续之法。重视发展文化,四年(941),命有司编始祖奇首可汗事迹。大同元年(947),入汴京(今河南开封),得后晋历象、刻漏、浑象,始建历法。大力发展宗教,多次赴佛寺饭僧。措意生产,命有司教民播种纺绩,诏禁任意屠牲,明令诸道兵,敢伤禾稼者,以军法论。会同五年(942)六月,后晋石敬瑭卒,出帝石重贵继位,因其对契丹“称孙不称臣”,兴兵问罪。九年(946)九月,再整兵马,相继克定(今河北定县)、镇(今河北正定)、栾(今河北栾城)等州。十二月,逼降杜重威、李守贞等20万众。旋下澶(今河南濮阳东北)、相(今河南安阳),直入晋都汴京,迫重贵降,亡后晋。大同元年(947)二月,改国号“大辽”。升镇州为中京,其势颇甚。然终因“中国之人难制”(《资治通鉴》卷286),各地群起反抗,先后失宋(今河南商丘南)、毫(今安徽毫县)、密(今山东诸城)等州,加之兵士水土不服,两月后北返,途中染疾,卒于栾城(今河北栾城县)。临终前,以纵兵掠刍粟;括民私财;不遽遣诸节度还镇为己之“三失”告诫后人。九月,归葬凤山,称怀陵(今内蒙古巴林右旗床金沟),庙号太宗。圣宗统和二十六年(1008)七月,尊谥“孝武皇帝”。兴宗重熙二十一年(1052)九月,增谥“孝武惠文皇帝”。

猜你喜欢

  • 那竹台吉

    见“塔喇海台吉”(2163页)。

  • 巴彦玛

    1913——1948蒙古族女革命英雄。内蒙古镶黄旗红格尔乌拉苏木敖包高勒人。摔跤手齐林之女,自幼聪明伶俐。家境贫寒,给牧主放牧。1946年任内蒙古自治运动联合会镶黄旗八苏木支部委员,负责搜集穆克登宝等

  • 乌母主

    见“仁美”(315页)。

  • 会同馆

    元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年,1276,误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废,不常设。元贞元年(1295),定以礼部尚书兼领馆事后,遂成定

  • 张胜温

    宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年,1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1

  • 沃沮故地

    汉魏时沃沮族所居之地。沃沮族分南沃沮与北沃沮两部分,南沃沮占有朝鲜半岛盖马大山以东,南至今元山以北,北至图们江附近的沿海地;北沃沮分布在图们江北,约有今吉林省和龙、延吉、汪清、珲春等县地。《新唐书·渤

  • 喀尔喀札萨克图汗部左翼右旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地在都尔根诺尔之南,东至沙尔丹接本部左翼左旗及军台界,西至库克赛尔接本部中右翼末旗及中后右翼左旗界,南至得尔毕乌兰赛尔接本部左中旗及右翼后旗界,北至察汉赛尔接军台及札哈沁游牧界。有

  • 坚童

    1253—1291元朝大臣。字永叔。蒙古蔑儿乞氏。大名路宣慰使※阔阔之子。少孤,稍长入国学,受业于祭酒许衡。入宿卫,后授中顺大夫、右侍议、迁中议大夫、同修起居注。世祖至元二十三年(1286),任礼部尚

  • 角昂札萨克旗

    见“土尔扈特南后旗”(73页)。

  • 土司

    元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩,各有差等。一经授职,均为世袭,但“袭替必奉朝命,