辽代晚期学者。又作耶律白。字习撚，小字苏。契丹族。生于乾州(今辽宁北镇西南)。为著帐郎君之后。自幼家贫，然极勤学。读书医巫闾山，学已博，又不顾路遥，赴南山求学，为时人所赞。兴宗时入仕，初补寝殿小底，寻为燕赵国王耶律弘基近侍。迁修起居注。善诗赋、曾作《秋游赋》、《捕鱼赋》以进。弘基即位后(道宗)喜其才，擢知制诰，兼知部署司事。清宁六年(1060)五月，奏请编御制诗文，成《清宁集》。顷之，为敦睦宫使，兼权知皇太后宫诸局事。时察得皇太叔耶律重元父子图谋叛乱，因事关重大，不敢冒言奏上，乃密语太后，太后托疾，召道宗白之，道宗初疑，他献计试探。九年(1063)七月，乱起，道宗被围滦河行宫，他率宿卫士奋力抵御，配合援军，击溃叛军。以功迁汉人行宫都部署，隶籍皇族横帐夷离堇房。咸雍元年(1065)，同知南院枢密使事，次年七月，为惕隐。六年(1070)六月，任中京留守。寻卒。帝赐葬具，遣使主祭，追封辽西郡王，谥“忠成”。著有诗集《庆会集》，道宗作序，今佚。
1820—1892清朝大臣。满洲正白旗人。姓叶赫那拉氏。道光二十三年(1843)，由翻译生员补侍卫处笔帖式。咸丰三年(1853)，随参赞大臣僧格林沁镇压捻军。次年，克复东光、连镇、赏戴花翎。九年(18
民族史书。清毛奇龄(1623—1716)撰。此为《西河合集》本《蛮司合志》一书之8—11卷。王崧《云南备征志》收此4卷，题曰：《云南蛮司志》。首载总叙，为云南诸土司之拾捕、安辑、授职、习俗之大略，与四
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
蒙古语音译，又作牙速。《元朝秘史》译作“骨头”，《华夷译语》释为“骨”。即“族系”之意，为蒙古氏族部落制度下的一种亲族集团。古代蒙古社会的基本因素为斡孛黑(氏族)，随着人口繁殖，斡孛黑分衍为若干个，凡
驿路名。鱼儿泊即今内蒙古克什克腾旗达来诺尔。为上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)达和林(今蒙古国哈尔和林)间的重要驿站之一。蒙古汗国时期从中原赴漠北的东路，都是出野狐岭，经抚州、昌州，越过昌州北的金界
南燕慕容超年号。405—410年，凡6年。
即“蒙古纲”(2326页)。
见“蜀河卫”(2360页)。
见“比丁”(188页)。
①西域古国名。王治南城(今新疆温宿、阿克苏一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户3000余，口24000余，胜兵4500。国王之下设姑墨侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君各1人，译长2人。居