辽皇室。契丹族。为辽圣宗弟※耶律隆祐第三子，辽兴宗※耶律宗真堂弟。圣宗在位时，封豫章王。太平九年(1029)六月，任长宁军节度使。至兴宗即位，重熙十七年(1048)十一月，改封汉王，为西京留守。逾年六月，任河南道行军副都统。十九年(1050)闰十一月，迁中京留守。继为南府宰相。在堂侄道宗耶律弘基继位后，清宁三年(1057)，进封魏国王，任东京留守。五年六月，改吴王，徙西京留守。继又改卫王。九年(1063)七月，纠合400官员参与皇太叔耶律重元叛乱，乘道宗出猎滦河(今内蒙古宁城西南)之机，胁弩手军将其包围于行宫。叛乱旋被压平，受擒，削爵为民，流放镇州(今蒙古国哈达桑东)。
见“甲喇额真”(559页)。
拉祜语音译，意为“借种”。解放前云南澜沧县拉祜族地区对借地耕种的称谓。借种的耕地一般只局限于旱地，很少借种水田。解放前大部分旱地虽然已从寨公有转化为个体长期占有和私有，再不能随便开种，但旱地的买卖与租
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
清代新疆维吾尔族地区官名。维吾尔语音译，意为“巡视卡伦的人”。管理在卡伦供差的维吾尔族农民。乾隆二十四年(1759)，定为七品。光绪十三年(1887)废。
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
吐蕃王朝传说中的第四位赞普。姓勃窣野。※定赤赞普与索塘塘王妃之子。藏史称以其曾祖※聂赤赞普为首的七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子美赤赞普嗣。
见“賨人”(2294页)。
1654—1722清朝皇帝。满族，爱新觉罗氏。世祖福临第三子。1661—1722年在位。年号康熙。顺治十八年(1661)嗣位，时年8岁，由索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四辅政大臣代理国政。康熙六年(16
见“玉木忽儿”(476页)。
即“完颜阿离补”(1165页)。