至元新路
元法令类编。何荣祖奉命编纂。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金《泰和律》，至是始有自纂的法典。是以当时陆续颁行的各种法规为依据，按一般法典体裁和行文格式编写，并加以分类编次而成的，全篇分为公规、选格、治民、理财、赋税、课程、仓库、造作、防盗、察狱等10目，每目之下列十数条。甚简短，不过数千言，难起“宏法大纲”的作用。后不断有人建议重修新典，遂有修纂《大元通制》之举。已佚。现见于《通制条格》及《元典章》者有90余条，存《永乐大典》者有关于站赤的1条。
元法令类编。何荣祖奉命编纂。世祖至元二十八年(1291)颁行。元初沿用金《泰和律》，至是始有自纂的法典。是以当时陆续颁行的各种法规为依据，按一般法典体裁和行文格式编写，并加以分类编次而成的，全篇分为公规、选格、治民、理财、赋税、课程、仓库、造作、防盗、察狱等10目，每目之下列十数条。甚简短，不过数千言，难起“宏法大纲”的作用。后不断有人建议重修新典，遂有修纂《大元通制》之举。已佚。现见于《通制条格》及《元典章》者有90余条，存《永乐大典》者有关于站赤的1条。
书名。广西地方志。280卷。清谢启昆(1737—1802，字蕴山，号苏潭，江西南康人，汉族)修撰。嘉庆四年至七年(1799—1802)作者在广西巡抚任内主修。约成书于嘉庆六年十月。其书乃在前志基础上，
部分彝族的自称。彝语音译，意为“与大黑彝平等的人”。他称期期。主要分布在云南省昆明市及弥勒、祥云、武定、禄劝等县。详见“彝族”(2594页)。
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一府。位于今杭爱山南端，薛延陀故牙地。以思结等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以思结首领乌碎为都督。隶燕然都护府。
甘肃北蒙古族婚俗。蒙古族婚嫁礼仪隆重，程序繁多，各地形成不同的民族风格和地方色彩。肃北蒙古族定亲送彩礼后，男方照例要举行一次证婚宴，请歌手、祝词师、女方父母、兄弟、姊妹、主婚人等客人赴宴。一席12人，
藏语音译，旧时四川甘孜藏区德格地区对较低一级贵族的称谓。汉称“小头人”。因战功、治绩或受土司殊遇从下级行政人员中超擢。土司封赐给一定的土地，每年需向土司纳贡赋，贡赋的多少视经济状况而定。主要担任“班假
1906—?纳西族歌手。丽江一区长水人。出身贫农，略识文字。其母亲、伯父都是歌手，自幼受熏陶，有演唱才华，能绘画和演奏《白沙细乐》等古乐。14岁开始歌唱活动，善于唱《喂麦达》等调，以内容丰富，比喻巧妙
见“西且弥国”(701页)。
清代新疆塔尔巴哈台地区军政长官。乾隆二十八年(1763)置。驻雅尔城(前苏联境内乌尔扎尔)。因冬季雪大，交通困难，三十一年迁驻楚呼楚(今新疆塔城)。下设协办领队大臣、专理游牧领队大臣各1名，专管东、西
内蒙古察哈尔草原抗日武装组织。由镶蓝旗十苏木章京苏力亚组织领导，全队有20余名牧民，均穿蒙古袍，故以“袍子队”见称。各为自卫队，实际在暗中协助八路军大青山游击队打日寇、除蒙奸。1939年，八路军组建骑