元朝划分的四种民族等级之一。此词源于唐代，意为“各色各目”、“诸色名目”、“种类”等，有时亦指“姓氏稀僻者”。元代成为对西北各族、西域以至欧洲来华各族人的统称。元朝承金朝民族分等之制，将治下臣民大体按征服先后，分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。用此词作为民族等级之一的专称，大约始于大德年间(1297—1307)。所指种类众多，《辍耕录》谓有31种，主要包括哈剌鲁、钦察、唐兀、阿速、秃八、康里、畏兀儿、回回、乃蛮、阿儿浑、撒耳柯思、斡罗思、汪古、甘木里、怯失迷儿等。在选官、科举、法律上享受的待遇仅次于蒙古人，优于汉人与南人。元代色目人东来后，大多定居于中原各地，一些信奉伊斯兰教的色目人与汉人及其他民族逐渐融合而形成回族。
见“叱六于”(543页)。
官名。明代在军事千户所内设置的武职土官，以土兵精干者或头目充任，秩阶低于千户，副千户，从六品，主管狱事，亦兼理兵事。百户缺，则代之。
参见“其拉”(1349页)。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
?—1148西夏宗室。党项羌族。夏惠宗大臣※李景思子。父死时，年尚幼。及长，通西夏、汉文字，有才思，善歌咏。始任秘书监，后擢礼部郎中。元德二年(1120)十一月，以父从惠宗于木砦救驾有功，晋封濮王。性
书名。清李来章著。成书于康熙四十七年(1708)，为刻本两册，共8卷。收入《小方壶斋舆地丛钞》第八帙。作者曾任广东连山知县，根据耳闻目睹及采访调查，详细记述了粤北八排瑶地区的地貌、建置、社会组织、婚姻
藏语音译。意“官府庄园”。包括由原西藏地方政府各机关直接派人经管、收入用于行政开支的庄园和作为薪俸划给※噶伦、※代本、※宗本等现职官员的庄园，后者按规定去职后仍由原西藏地方政府收回。参见“谿卡”(25
契丹王朝时期所建佛塔。位于今山西灵丘西北15公里觉山寺中。建于辽道宗大安五年(1089)。现寺内建筑为清代所构，唯是塔为契丹时代遗物。至今保存完好。为八角十三级密檐式砖塔。辽塔典型式样。塔下有方形及八
东乡语音译。东乡族青少年喜爱的民间体育活动。流行于甘肃临夏县东乡族地区。源自古代东乡族青少年模仿父兄抵御外侮，射矢鸣镝。“咭咕杜”是用硬木削成鸡蛋般大小的椭圆形木球。比赛时，十几人分成两组，每组五六人
即“段庆”(1693页)。