辽后族。字讹里本。契丹族。为国舅少父房之后，越国王萧别里剌子，道宗惠妃萧坦思之兄。史载其貌雄伟，性和易。大康元年(1075)，娶道宗三女赵国公主特里，拜驸马都尉。初领祗候郎君班详稳，俄徙殿前副点检。五年(1079)，受封兰陵郡王。七年(1081)五月，迁汉人行宫都部署，兼知枢密院事。下年，为国舅详稳。大安二年(1086)七月，因母犯事受株连，迫离公主，没入兴圣宫，流放北边。至天祚帝即位，天庆年间，妹被尊为太皇太妃后，复任南女直详稳，迁征东副统军。时政局不稳，起义不断，他东征西讨，参与镇压。天庆六年(1116)闰正月，与萧韩家奴率兵镇压广州(今辽宁沈阳西南大高华堡)渤海人起义。三月，镇压侯概起义，在川州(今辽宁北票东北黑城子)擒获侯概。继回军镇压东京(今辽宁辽阳)高永昌起义，战中被击毙，追赠龙虎卫上将军。
?—1761见“奥里米”(2252页)。清朝大臣。满洲正白旗人。鄂济氏。雍正元年(1723)，由户部笔帖式授吏部主事，累迁至郎中。历任贵州布政使、广东巡抚。于要冲增兵驻守，在孤岛加强防御，由各府州县分
1761—1837清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、
清代四川境内土司名。康熙五十一年置。治沈边故名。明代江西吉水县人余锡伯随军征战至四川雅州(今雅安市)一带，授土千户世袭土职。清顺治九年(1652)，其后裔余期拔帅土民归附，更名余永忠。康熙五十一年(1
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
见“甫门卫”(1047页)。
藏语音译。旧时四川甘孜藏区德格地方基层组织中大头人的管家。一般大头人均有2至3名，由富裕差巴(支差的人)中提升，经土司认可后委任。主要职责是大头人外出时，代管其家务，或跟大头人当随从，遇有战事，须自备
见“窝集部”(2297页)。
金大臣。女真族。乌古论氏。上京(治今黑龙江阿城县白城)胡剌温屯人，后移屯河间，广威将军欢覩子，完颜宗辅婿。初为护卫。天德二年(1150)，袭谋克。从海陵王攻宋，为押军猛安。正隆六年(1161)，世宗完
见“狄后”(1104页)。
见“耶律和鲁斡”(1326页)。