补褂
又称补子、补服。清代官服外褂所缀表示职官差别的补子，故名。满汉官员皆有。官服外褂为圆领、对襟、平袖、过膝、四面开禊。因绣于前胸后背部，也叫“背胸”，前后一般各缀一块方花布，文官上绣鸟，武官上绣兽。清代皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和硕额驸，以及文武官员等的纹饰各有定制，以示等级差别，不能逾制。有清一代除顺治初略与后来不同外，变动不大。清代有出售补子的店铺，各级官员按章自备。
又称补子、补服。清代官服外褂所缀表示职官差别的补子，故名。满汉官员皆有。官服外褂为圆领、对襟、平袖、过膝、四面开禊。因绣于前胸后背部，也叫“背胸”，前后一般各缀一块方花布，文官上绣鸟，武官上绣兽。清代皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公和硕额驸，以及文武官员等的纹饰各有定制，以示等级差别，不能逾制。有清一代除顺治初略与后来不同外，变动不大。清代有出售补子的店铺，各级官员按章自备。
贵州彝族土司。亦称“水西宣慰司”。明洪武初置，治今贵阳市城南。初属四川，永乐十一年(1413)改隶贵州。辖境约当今贵州省西北部，息烽、修文以西，普定以北，水城以东，大方以南，乌江上游鸭池河以西地区。史
见“阿岱汗”(1210页)。
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
参见“九姓回纥”(36页)。
贵州古地古河考证。1篇。清莫与俦(1762—1841，字犹人，贵州独山人，布依族)撰。内容详考古牂牁国、牂牁江和牂牁郡的来源、出处及地望。作者主张春秋齐桓公(前685—前643)时已有“牂牁国”，根据
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
清代皇室和八旗官兵狩猎习武的场所。建于康熙二十年(1681)。地在今河北省围场县境。满语“木兰”，汉译为“鹿哨子”(吹哨引鹿的哨子)，以此地设围场为哨鹿所，相沿既久遂视木兰为地名。该地原属蒙古喀喇沁、
汉代对巴郡、南郡境内诸民族的总称。又称※廪君蛮、※板楯蛮、及※梁瓠蛮。郡境约当今川东及鄂西北，境内有※濮、※賨、※苴、共、奴、※儴夷、※楯等族。皆从事农业，种植水稻。梳尖锥状发髻或剪发，住※干栏式房屋
清末新疆哈密维吾尔族农民反徭役斗争领导人。维吾尔族。哈密人。光绪三十三年(1907)五月，因不堪忍受哈密王沙木胡索特的残酷压迫，率1000余人包围王府，并用土砖塞王府大门，要求脱离哈密王统治，改隶哈密
即今内蒙古准格尔旗十二连城。隋文帝杨坚于开皇三年(583)在此设置榆林关。七年(587)又置榆林县。二十年(600)改为胜州，故城原为汉代云中郡沙南县城，隋朝在此城遗址的基础上筑胜州新城，城呈长方形，