苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在场外围观。场地多设在寨中心公共空地。周围村寨青年男女亦踊跃参加。是时，青年男女(包括已婚未育之少妇)自由与意中人或旧恋人谈情说爱或发生性关系。不受任何舆论限制。节日第一天举行播种仪式，由活路头主持，杀鸭，备酒及茶饭敬祭祖先。第二天拂晓到指定的田里挖几下，将谷种播于田中，盖上肥料，用芭茅草结成三个草标，插在新挖的地方，以示谷种已播下可以开始生产劳动。节日过后不准再吹芦笙。
1866—1933近代名中医。字锦棠，以字行。陕西西安人。回族。少年入私塾读书，年长拜回族名医马哲臣门下，尽得秘传。遂行医，后又创办“福生堂”药铺。以医德高尚，被称为“东马”。吉鸿昌赠以“上医医国”之
清光绪朝广西壮族农民反抗土司首领。古零(今马山县境)人。壮族。光绪年间(1875—1908)，古零土司对辖区百姓肆意苛索，民不聊生。十三年(1887)，号召当地群众拒绝交纳各种摊派，并焚毁土司衙门。土
明代在东北女真地区所置所之一。亦作兀的河千户所、乌登所。清代乌登河在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里，出乌塔里山入讷谟尔河。今有人考定在靠近鄂霍次克海的乌达河流域。
①北周以敦煌县改名。治所在今甘肃敦煌县西。隋大业初改名敦煌县。 ②隋开皇十九年(599)置，治所在今宁夏中宁县东鸣沙州，并为环州治所。武德二年(619)，于此县置西会州，贞观六年(632)，更置环州，
中国少数民族之一。有“蒙撒”、“蒙撒掸”、“衬撤”、“汉撒”等自称。人口有27708人(1990)，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川梁河、潞西及保山的龙陵等县。源于古羌人南迁的一支。其先民远
清代内蒙古札萨克及其亲属将其私地租与汉人耕种的土地。也称内仓租地。相对于※小仓租地而言。约在雍正(1723—1735)以后，设立仓长，专门办理出租事项，承租人与仓长缔结租赁契约，即可开垦土地进行耕种。
?—1668清初将领。满洲镶红旗人。完颜氏。一等子叶臣长子。崇德六年(1641)，从太宗征明锦州，因功升护军统领。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关，败李自成农民军，追至九宫山，授云骑尉世职
新疆柯尔克孜族婚俗之一。原意为“九头牲畜”，为订婚时的一种聘礼。一般是1峰骆驼、4匹马、4头牛。也可送与其价值相当的羊群或其他财物，或九件一份的财产，称“托库孜塔尔图”。因在柯尔克孜人中，“九”是吉数
云南西双版纳哈尼族祭祀已故宗教头人“最玛”的活动。人们认为“最玛”生前德高望重，作法灵验，曾为人们驱鬼避邪，死后其灵魂也在保护人畜，冥助生产，为感谢其恩德，故而祭献。祭期固定在每年二月，由现任宗教头人
明代甘肃临洮藏族土司。一作赵瑛，字廷杰。会川伯※赵安子。明正统十年(1445)，袭父临洮卫指挥使职。十三年(1448)，以征央拉哈真地俘北元祁王锁南功，升陕西都司指挥佥事，守凉州(今甘肃武威)。景泰元