辛卯侍行记
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍的讹误或异同，加以综核和辨析，为学者提供了方便。是研究西北民族史、边疆舆地史的重要参考书。有刻本传世。
书名。清陶保廉撰。6卷。是书为作者于光绪十七年(1891)随父陶模赴新疆任巡抚的旅行记。凡沿途所经山川、路程、隘口、城村、古迹、民物、风俗等，无不毕载。作者在记叙上述见闻的同时，还广征博稽，对历代典籍的讹误或异同，加以综核和辨析，为学者提供了方便。是研究西北民族史、边疆舆地史的重要参考书。有刻本传世。
?—940五代后晋宗室、将领。亦作石晖，字德昭。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人，一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。※石翌孙，后晋高祖※石敬瑭堂兄(一说堂弟)，石万友子。勇而多智，深受敬瑭
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名
成吉思汗的镇远黑纛。亦称四斿神矛。传说是从天而降，木华黎建议供奉，出征时高举，作为战神化身和克敌致胜精神力量的象征。鄂尔多斯成吉思汗陵供奉者像一柄作战用的矛头，长约尺许，一尖两刃，里厚外薄，其下有孔，
藏语音译，意为“马头”。元时已有此称。旧时西藏牧区以牧奴私有牲畜数划定的※外差计算单位。照原西藏地方政府于20世纪20年代的规定，每一匹半马、6头牛、36只绵羊或72只山羊，须各负担一个当郭的外差，3
1781—1848清代著名史地学家。字星伯。汉族。原籍浙江上虞(今上虞县东南丰惠镇)。后随父仕于大兴(今北京)，遂定居。嘉庆十年(1805)进士，授编修。十五年(1810)，督学湖南，任宝庆府(今邵阳
①明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作苏密尔岱青，汉籍又译称孙木儿阿不害。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第五子。驻牧于宣府(今河北宣化)西北擦哈揉儿(今察汗淖)，距明塞200余里。隆庆五年(15
解放前塔吉克富户对奴隶的称呼。塔吉克语，意为“象牲畜一样买来的人”。多系自坎巨提、那戛尔等地买来的罪犯。在主人家里没有人身自由，一切都听从主人安排。无土地和私人财产。主人有权任意打骂或将其杀死。婚姻也
藏传佛教寺院。亦称大通寺。在甘肃天祝县境内。明正德六年(1441)建。属鲁土司管辖。与东大寺、西大寺、古城寺、嘎达寺、宣化寺、塔尔寺、宗家寺、显教寺等8寺院共组成一寺院群。经清朝3次扩建，成为青海、甘
即“太鲁水”(273页)。
晋代鲜卑斯引部首领。见“斯引”(2167页)。