达珠尔巴勒
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，被告走近鸡蛋旁，咀对鸡蛋起誓，如果鸡蛋转动或摆动，就证明被告有罪，村落首领即把他的牛交给原告。若鸡蛋不动，表明被告无罪，他可得到原告的牛。
?—1115辽末将领。字能典。契丹族。为于越蒲古只之后。史载其身材魁伟，长于雄辩。天祚朝入仕，乾统初年，补祗候郎君。六年(1106)，加观察使。时东北女真勃兴，迅入辽地，天庆五年(1115)正月，兵抗
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名
?—1748清朝大臣。满洲镶黄旗人。完颜氏。雍正九年(1731)，由内务府笔帖式，迁户部员外郎。十二年(1734)，受命往江南学习河务。乾隆二年(1737)，授浙江海防兵备道。四年，调江南河务道，转浙
金、元地方政区名。恤品，辽及其以前作率宾，又作速频、苏滨，今作绥芬，皆为同音异译。因境内有率宾水(今绥芬河)得名。本为率宾国地，渤海与辽在此设率宾府。金太宗天会二年(1124)，以耶懒路都孛董所居地瘠
清代驻藏大臣衙门办事机构。设管理案、卷经书1人，小写4—5人。吏房掌办官员升降调补各事;礼房掌办驻藏大臣到任、接印、视事礼仪，祭祀封、开印信，及缮写各式礼则。宣统(1909—1911)年间，经驻藏大臣
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携
即西州回鹘。因其王称阿萨兰汗故名。参见“西州回鹘”(703页)。
科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和啰噶卫。永乐五年(1407)三月设考郎兀卫，以早哈(又译恼纳)为指挥使，后因早哈与侄塔失争印，明廷以早哈掌忽儿海卫(又译忽鲁哈卫)，塔失掌弗提卫。十三年(1415)
见“萧孝友”(1994页)。