迷考
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，若吉，便设法把女子偷出来藏于媒人家，然后请媒人通知女方父母，并议定聘礼。若女方家坚决不同意，也只好把偷来的女子送回。但女方家一般都会同意，“谁叫自己没有把女儿藏好呢!”并且认为这是符合传统习俗的，亲家之间也不会因此而生怨。
景颇族载瓦语音译，意为“偷妻子”。旧时云南景颇族的一种缔婚方式。男子相中某一女子欲娶其为妻，可请媒人向女方父母求婚。若女方父母不同意，就得暂时将女儿藏起来。男方便请媒人偷取女子身上一物，请来巫师问卜，若吉，便设法把女子偷出来藏于媒人家，然后请媒人通知女方父母，并议定聘礼。若女方家坚决不同意，也只好把偷来的女子送回。但女方家一般都会同意，“谁叫自己没有把女儿藏好呢!”并且认为这是符合传统习俗的，亲家之间也不会因此而生怨。
?—1214金朝宗室、大臣。本名阿怜，又作阿邻。女真族。完颜氏。世宗孙，显宗完颜允恭子。世宗大定二十五年(1185)，封宿国公，加崇进。翌年，赐名瓒。二十九年(1189)，章宗即位，封沂王。明昌四年(
①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时，向驻藏大臣报明所持物件之数量，由驻藏大臣发给编号印单，注明数量，沿途逐号点验。如有浮冒，沿途不予支应
指清代新疆天山南北两路初设的八大直隶行政区。即直隶城。初维吾尔族居域中，惟设哈密旗和※吐鲁番旗，治以札萨克(旗长);此外，“内属者回城八”，各治以阿奇木伯克，即：南疆喀什噶尔(今喀什，英吉沙尔附之。后
藏语“差新”、“差兴”、“差莎”、“差丹莎新”的意译。即支差的土地。民主改革前藏族地区称为※差巴的农奴从农奴主处分得的一种份地名。其条件是必须保证为农奴主支应各种徭役，或者还有实物、货币等，并被固着在
清末新疆官署名。光绪十八年(1892)置。治所在色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克族自治县)。不久改称转运抚辑局，主要负责管理地方治安和转运军粮等事务。由喀什提督和喀什道台委派旗官一名管理局务，为当地军政长
商号名。清道光(1821—1850)末年，山西潘姓在内蒙古土默特旗萨拉齐开设的皮革商店。初主要经营生牛皮兼营车马、挽具、鞭梢、绳套及小件农具，后制作水、旱靴以熟牛皮制作，兼有防水、防冻性能，故一时成为
民族名。中国少数民族之一。原称满洲。16世纪末至17世纪初，以建州、海西女真为核心，吸收散在东北各地女真诸部及其他各族成员而形成的新的民族共同体。其族源可追溯至商、周、秦时的肃慎，汉至两晋时的挹娄，北
西夏官署名。属次等司。西夏语音“北与啰”，掌京师军队。天盛年间(1149—1169)设8正、8承旨、10都案、60案头。
?—1439明代瓦剌贵族首领，又译脱欢、托欢。出身绰罗斯家族。顺宁王※马哈木子。额勒伯克汗之外孙。据《蒙古源流》载，原名巴噶木(一说此为其父名)，因被东蒙古阿鲁台太师俘为家奴，覆于釜下，故名“脱懽”(
?—1808清朝大臣。满洲正红旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆三十三年(1768)，由官学生考补内阁中书。五十一年(1786)，累官山东按察使。后三年，擢至刑部侍郎，赴湖北审理济阳县民杨隆霖控告案。五十六年(1