鄂尔布
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，为布阵、安营等用，以阻挡敌方兵马驰突。康熙二十四年(1685)定，汉军每佐领设鹿角一架，每架设鄂尔布4名。雍正二年(1724)，每架增为8名。每名给一连耞棍(用长短两木棍，以三四铁环套系而成，状如农具“连枷”，为汉军兵器之一)，以备缓急间动用。
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，为布阵、安营等用，以阻挡敌方兵马驰突。康熙二十四年(1685)定，汉军每佐领设鹿角一架，每架设鄂尔布4名。雍正二年(1724)，每架增为8名。每名给一连耞棍(用长短两木棍，以三四铁环套系而成，状如农具“连枷”，为汉军兵器之一)，以备缓急间动用。
见“扎真卫”(192页)。
?—872唐末将领一作张义潮。沙州(今甘肃敦煌西)人。安史之乱后，唐西部边防大部东撤，吐蕃贵族乘机东进，陆续攻陷河西、陇右各州。会昌二年(842)，吐蕃达磨赞普被刺身亡，吐蕃内乱势衰。议潮于大中二年(
见“且卜拉”(558页)。
书名。简称《朔漠方略》。清温达等纂。48卷。成书于康熙四十七年(1708)。始于康熙十六年(1677)六月，迄于康熙三十七年(1698)十月。卷首载康熙帝玄烨御制《亲征朔漠纪略》和温达奏进的《亲征平定
萨满教神祗之一。敖包，蒙古语，意为木、石、土堆，认为是神灵所在和享祭之地。鄂温克族也有祭敖包的习俗，今内蒙古阿荣旗的鄂温克人旧时供祭的是一棵大树。凡被认为有神的树，挂上红布条，即成敖包树。每逢干旱年，
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又作不剌合臣、不卢合臣、忽勒合真。蒙古语意为“捕貂鼠为业，以其地盛产貂鼠，居民以猎取貂鼠者”，并以之与他族交换，故名。居住于巴儿忽真隘(
元代杰出女纺织家。松江府乌泥泾镇人。出身贫苦，8岁被迫为童养媳，因不堪忍受婆家虐待，只身流落海南岛崖州黎族地区，受到黎族热情款待。在崖州居住近40年，学会当地一整套先进纺织工艺。晚年思念故土，约在13
亦称“蕊迷”。景颇族载瓦语音译。旧时云南景颇族地区对青年男女自由恋爱先怀孕后结婚的称谓。解放前景颇族村寨都建有专供男女青年玩耍(俗称“串姑娘”)的“公房”，有些青年男女在婚前便发生性关系乃至怀孕。女方
地名。今司丕提。北界帕兰山脉，南和东南至马尼山口山脉，西达西喜马拉雅山。原属西藏古格王国，后归拉达克管辖。1684年，拉达克据丁木刚和约，将毕底、古格本部及普让转归拉萨统治。其后拉萨又以毕底送给拉达克
鲜卑拓跋部首领。※拓跋沙漠汗孙，※拓跋猗㐌子。东晋明帝太宁三年(325)，继其兄拓跋贺傉统辖该部。成帝咸和二年(327)，御后赵5千骑于句注陉(今山西代县西北句注山)北，不利，迁于大宁(