书名。简称《续纂蒙古回部王公表传》。前后有五部。一为嘉庆十七年(1812)敕撰，十九年(1814)殿刻;满汉合璧，分48卷，48册。二为道光十六年(1836)敕撰，十九年(1839)殿刻;满汉合璧，72卷，72册。三为道光二十九年(1849)敕撰，分汉、蒙、满三种文本，各24卷24册。四为咸丰九年(1859)敕撰，殿刻本，汉文24卷24册，满蒙合璧本48卷48册。五为光绪十年(1884)十二月敕修，接咸丰本续纂。因进展缓慢，直至宣统三年(1911)六月仍未完成，可能仍在国史馆档案中。续修各表传因成书匆促，大都只有承传继袭，而鲜有事迹，故其实用价值和影响都远不如原《表传》。
见“永邵卜大成台吉”(640页)。
书名。金毓黻(1887—1962，字静庵，号千华山民)著。书成于甲戌年(1934)，凡20卷。有千华山馆、1977年汉城太学社和台北文海出版社本。卷1与卷2为《总略》，卷1为元以前汉文献中渤海史料摘编
见“倒瓦答失里”(1887页)。
古代我国南方少数民族以竹纤维所织之布。据《南方草木状》：“箪竹，叶疏而大，一节相去五六尺，出九真。彼人取嫩者槌浸，纺织为布，谓之竹疏布。”《太平寰宇记》：宋代岭南道的广州、藤州、韶州、端州、循州、梅州
唐朝纳抚※奚族所置州名。据《新唐书》载，李渊建唐不久，曾置※饶乐都督府以安顿奚族归附部落。武德五年(622)，又析饶乐府奚部落民新置崇州，成为唐建奚九州之一。唐太宗贞观三年(629，一作二年)，更名北
①古地名。故址在今辽宁朝阳市区。西汉时为辽西郡柳城县县治所在，故名。东汉时，先后为乌桓、鲜卑族所据。东晋时，鲜卑慕容皝以此为“福德”之地，在原基址上筑城，建宫室，改称※龙城，又曰和龙城(因新建宫室名和
见“忽图刺”(1488页)。
?—1800清朝将领。满洲正红旗人。库雅拉阔绰里氏。以拜唐阿从征缅甸、金川，授蓝翎侍卫，赐号“巴图鲁”。乾隆四十一年(1776)，金川平，图形紫光阁，列后五十功臣。四十四年(1779)，以护军参领从征
蒙古族旧时迷信习俗。蒙古语音译，意为“替身”、“替死鬼”。始见于《蒙古秘史》。蒙古族早期信奉萨满教，人患病，则延请萨满占卜、禳解。萨满认为，疾病是恶魔或神灵所致，须祭以牲畜、金银和食物等。如不缓解，则
见“莎车”(1827页)。