黄黛琛
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行,分6部分:歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛,与牧人苏尔旦相爱,遭到部落头目保尔威的反对,并派总圈头(大管家)前来逼婚抢亲。苏尔旦闻讯,与朋友赶来营救不成,一对恋人忠贞不渝,跳进海子(湖),以示反抗。姑娘被救出,又被抛进了保尔威的魔窟,历尽磨难,含着冤仇,将保尔威刺杀后投井而死。故事情节生动曲折,揭露和控诉了封建势力和包办买卖婚姻制度的罪恶。有汉文本。
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行,分6部分:歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛,与牧人苏尔旦相爱,遭到部落头目保尔威的反对,并派总圈头(大管家)前来逼婚抢亲。苏尔旦闻讯,与朋友赶来营救不成,一对恋人忠贞不渝,跳进海子(湖),以示反抗。姑娘被救出,又被抛进了保尔威的魔窟,历尽磨难,含着冤仇,将保尔威刺杀后投井而死。故事情节生动曲折,揭露和控诉了封建势力和包办买卖婚姻制度的罪恶。有汉文本。
见“西阳蛮”(696页)。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经,通晓显密经典,五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
1600—1656明末蒙古右翼鄂尔多斯部济农。亦作额璘沁、额璘臣。孛儿只斤氏。※博硕克图济农次子。天启七年(1627),继其兄※策凌额尔德尼,嗣济农位。崇祯元年(1628),察哈尔部林丹汗西进,败土默
见“尹咱呼图克图” (403页)。
云南西双版纳和红河南岸部分哈尼族地区一种家族组织。由若干父系血缘关系家庭组成。有自己的姓氏和族长,有些还有共同的墓地和少量的公有土地。同一个“谷”的男女严禁通婚。族长由懂得族规的年长男子担任。随着家族
见“巴达哈伤”(414页)。
参见“骆越”(1782页)。
见“纳若”(1266页)。
见“鲁允昌”(2267页)。
见“和硕特西右翼后旗”(1453页)。