龙泉寺
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过;一为至正元年(1341)所立。康熙三十七年(1698)，平定准噶尔部噶尔丹后，康熙帝曾来此寺拜佛。民国六年(1917)，复立有重修龙泉寺题记碑。现为重点保护单位。
寺庙名。位于内蒙古喀喇沁锦山镇西北约3公里处。背靠狮子峰，殿宇依山而建，高低层迭呈三进三阶院落，前有山门，中有天王殿和东西两侧配殿。寺内有元代石碑二块，一为至元二十四年(1287)所立，记重修寺院经过;一为至正元年(1341)所立。康熙三十七年(1698)，平定准噶尔部噶尔丹后，康熙帝曾来此寺拜佛。民国六年(1917)，复立有重修龙泉寺题记碑。现为重点保护单位。
辽代河名。即今黑龙江省阿城县东北海沟河。女真族完颜部发祥地。女真人本迁徙无常，至献祖完颜绥可时乃徙居海古水旁，耕垦树艺，始筑室，有栋宇之制。自是以此为根据地，迅速强大起来。
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后，于嘉平四年(314)定官制，设丞相(后改为相国)、太师、太傅、太保、大司徒、大司空、大司马，史称“七公”，分别由刘粲、刘景、王育、任煿、马景、朱纪、刘曜担任。
即“吾者野人乞列迷等处诸军万户府”(1047页)。
我国傈僳族使用的一种拉丁字母形式的拼音文字。主要通行于云南省怒江傈僳族自治州境内。傈僳族原有一种以印刷体的大写拉丁字母及其变体正反颠倒的拼音文字，即老傈僳文，主要通行于宗教界。新中国成立后，在对傈僳语
金代行政区划建置。金初以宋京东东路改置，治所在益都(今山东益都县)。辖有益都、济南2府，密州、莱州2节镇州，沂州、棣州2防御州，潍州、滨州、海州、莒州、淄州、登州、宁海州7刺史州。各府州共领有53县，
藏语音译，俗称“拴头”。旧时四川阿坝藏族地区对依附于大部落的一些小部落的称谓。是时当地部落纠纷频繁，一些弱小部落为求得自身安全，一般被迫投靠大部落为附庸，受大部落头人的节制，大部落有保护他们的义务，但
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。一般于冬天第一场雪后举行。无固定人数，通常都是约亲朋好友参加。各人将自己喜爱的食物写在纸上，暗地将其放于选择好的对象身上(一说家里)。若对方没发觉，便须按纸上所列，各办食
回族拳术。元末明初始于安徽。从第一代始祖沙阿訇起，至今已有20代。回族内部以“秘谱”相传。今流传于河南、河北、山东等省及安徽蚌埠、滁县、阜阳、合肥、六安等地，均有门人。多在“查拳”门下，以查拳”为主，
1586—1621明末卫藏藏巴汗地方政权建立者。又作藏巴汗噶玛彭措南杰。藏族。兴厦巴后人。其父才丹多吉在噶玛派及青海却图汗支持下，控制日喀则及其附近地区，建政，有第巴藏巴(即藏巴汗)之称。父卒，嗣位。
书名。原为藏文手抄本。未署撰者姓名。收在德国弗朗克1914—1926年所著两卷集英文版《印、藏古代文物》中的第2卷。前半部记载吐蕃王朝崩溃后，部分吐蕃王族逃往阿里、拉达克情况，但以阿里地区为主，着重记