曳尾涂中。丁泽《龟负图》：“还寻九江去，安肯曳泥涂。”参见“曳尾”。
【介绍】：唐代散文家。字玄告。清河(今属河北)人。生卒年不详。元和十二年(817)进士及第。长庆元年(821)登贤良方正直言极谏科。又登书判拔萃科。授右拾遗。大和二年(828)改太常博士。累迁考功郎中
【介绍】：王维作。诗写落日后山居周围的景色，由居处柴门紧闭，鹤栖松林的静寂，写到嫩竹新生、渡头归舟灯火的鲜活生动。诚如张谦宜《斋诗谈》卷五所评：“寂寞中景色鲜活。”
语出《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从?”后因以“一国三公”指令出多门。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。”
深貌。元结《补乐歌十首》之六：“由六合兮，根柢嬴嬴。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
西汉贾谊曾上疏文帝，陈治安之策，自认为当时有“可为痛哭者一，可为流涕者二”。后因以“汉庭哭”为咏有识之士感伤时事之典。杜甫《建都十二韵》：“永负汉庭哭，遥怜湘水魂。”
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
东汉著名经学家。字季长。安帝时为校书郎中，于东观典校秘书，桓帝时为南郡太守。曾广收门徒，卢植、郑玄皆出其门。马融颇有著述。为一代硕儒。后或用以指饱学之士。李端《酬前驾部员外郎苗发》：“马融方直校，阅简
有。在，词尾。无实义。韩愈《秋怀诗十一首》之三：“丈夫意有在，女子乃多怨。”