指潘岳。李端《送吉中孚拜官归楚州》：“貌应同卫玠，鬓且异潘生。”武元衡《秋怀奉寄朱补阙》：“潘生秋思苦，陶令世情疏。”参见“潘鬓”。
喻指年少气盛。语出《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气。”杜甫《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂贵客皆回头”
传说中从深渊里的骊龙颔下取得的宝珠。见《庄子·列御寇》。后常以喻珍贵的人才。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》：“宝剑终应出，骊珠会见珍。”
指殷高宗梦见圣人，后在傅岩求得傅说，举以为相，殷国大兴。后因以“岩梦”喻指帝王求贤的愿望。魏深《奉和左丞八舅题朝阳洞》：“文星动岩梦，章句别杉萝。”
诗歌风格。韩愈诗既有崇奇尚险的一面，又有平易坦畅的一面，又都好“以文为诗”，遂构成雄奇浑浩之诗风，成为唐诗之一大变。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以人而论”有“韩昌黎体”。
许浑有《南海使院对菊怀丁卯别墅》诗，《唐才子传》卷七：“(浑)尝分司朱方，买田筑室，后抱病退居丁卯涧桥村舍，暇日缀录所作，因以名集。”据此知许浑别墅在丹徒(今属江苏)丁卯桥。
【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。张彻弟。元和元年(806)进士，为宣武节度从事。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·六月》诗句。啾啾，凄厉的叫声。赤帝，指火神祝融，传说它“兽身人面，乘两龙”(《山海经·海外南经》)。夏天为赤帝祝融当令。这句写六月盛夏之状，借用神话传说，以听觉辅视
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
①陶剑琴著。中华书局1960年3月出版，1．3万字，为吴晗主编《中国历史小丛书》之一种。全书分六篇：一、立志为国家和人民做好事；二、和王叔文等进行政治改良的活动；三、遭受迫害，继续斗争；四、反对迷信，