【介绍】：
①(全)卢照邻作。《上之回》，汉乐府旧题，属《鼓吹曲辞·铙歌》。诗咏汉武帝亲征匈奴、巡行河东之事，借汉说唐，反映了艰苦而豪迈的军旅生活。②(全)李贺作。本为乐府旧题，意谓汉武帝来到回中道，贺借用以指皇帝胜利返回京城。唐宪宗即位之初很有点想振兴的样子，元和元年(806)派兵平定反叛的刘辟，并于长安问斩；又将抗拒朝命的杨惠琳讨平。次年又下令讨伐反叛的镇海节度使李錡，錡被部下执送京师斩杀。贺借歌颂汉武帝凯旋，歌颂唐宪宗平叛的胜利，寄托了渴望用武力平叛削藩，以造成国家统一、人民安定的政治局面的理想。全诗格调明快，笔力雄健，诗人喜悦之情溢于言表，这在贺诗中还是少见的。此诗当作于平定李錡的元和二年(807)。
即枫人。司空曙《送流人》：“山村枫子鬼，江庙石郎神。”参见“枫人”。
【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。居衡山之东七宝台寺，与齐己、李咸用等有交游。善诗偈，曾结集行世，已散佚。《全唐诗补编》录歌偈三首。事迹见《祖堂集》卷九、《宋高僧传》卷一七。
指众多身居高位的官员。衮衮，指数量众多。语本杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”
见“鄂君被”。
晋代浔阳人，字渊明，一说字元亮。为人有才气，然嗜酒傲物，性好散淡，不与俗士交往。曾为彭泽令，郡督邮至县，县吏告诉陶潜应束带前往拜见，潜自叹：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”因此弃官归田园隐居，作《归
【介绍】：李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴，写繁华兴盛可转为衰败冷落，又从汉武帝饮露求长生，写到炼丹成仙，即使果真像老龟“背有八卦称神仙”，也不值得羡慕。诗人意味深长地指出，世上的事物总有消亡的一天，只
指青袍官服。唐代低品官员服色犹青草色，故称。章孝标《送陈校书赴蔡州幕》：“青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。”
【介绍】：中唐时禅僧，嗣马祖道一，初住五台山金阁寺，后至洛阳佛光寺。尝为顺宗谈说禅理，礼赐优隆。后不知所终。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
唐韩愈作。宪宗元和八年(813)作，时愈为国子博士。《旧唐书》本传：“复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自解。”按愈自贞元十八年(802)至是，已凡三为博士，心怀不平，乃设为国子先生与
诗集。唐窦牟撰。窦牟，字贻周。褚藏言《窦牟传》谓文集十卷，未暇编录。《新唐书·艺文志》等均未著录。《窦氏联珠集》本、清初抄《百家唐诗》本录《窦贻周诗集》一卷，清龚贤辑《中晚唐诗纪》本、刘云份辑《中晚唐