【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、仕历不详。德宗时人。建中、贞元间，曾居昭义节度使李抱真幕及王虔休幕。《全唐文》存文十篇，均为佐幕时所撰表状。事迹据其文推定。
【介绍】：上官仪作。形式主义诗人一旦在形式与内容之间排除了隔阂，达成默契，亦能写出神韵飘然的作品，此诗即为例证。首二句有雄浑之致，末二句以景语作结，化雄浑为轻灵，余韵无穷。胡震亨许为“音响清越，韵度飘
刘兰著。上海文艺出版社1983年1月出版。5．6万字。为《音乐爱好者丛书》之一种。本书从研究中国音乐史的角度出发，以白氏作品中描写音乐舞蹈方面的诗章为依据，分章评述了诗人在音乐生活、音乐思想及评论方面
汉淮南王刘安好仙道，有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，讲述神仙役使鬼物为金之术，以及邹衍重道延命方。枕中，谓密藏不示人。事见《汉书·刘向传》。后因以“枕中术”谓仙道秘方。于鹄《题服柏先生》：“仍闻枕中术，曾
往年；以前。卢殷《雨霁登北岸寄友人》：“忆得年时冯翊部，谢郎相引上楼头。”
羊欣，晋太山南城人，字敬元。美姿容，善言笑，擅长草书和隶书。年十二时，王献之为吴兴太守，非常喜欢他，曾在他穿的白绢裙上写下了数幅字。事见《南史·羊欣传》。后因以“羊欣白练裙”为咏文士互相雅爱欣赏之典。
【介绍】：五代诗人。生卒年、籍贯不详。张碧子。事广南刘氏，官至曹郎。能诗。《赠琴棋僧歌》，为时人所称。元辛文房谓其“为诗尚气而不怒号，语新意卓，人所不思者，辄能道之，绰绰然见乃父风也”，并谓有诗集，元
指春秋时隐士荣启期。荣启期隐居不仕，安贫乐道。尝言自己有三乐：一乐生而为人；二乐得为男子；三乐享年九十五。后因以“启期”为咏安贫乐道者之典。元稹《放言五首》之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪。眠觉开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘
诗集。唐王昌龄撰。《新唐书·艺文志四》著录《王昌龄集》五卷。但宋代各家书目著录颇有差异。王集旧椠早佚，难以稽考。据清丁氏《善本书室藏书志》卷二四著录，明代有正德刊本，分上、中、下三卷。后有正德十四年(