读知识>历史百科>诗词百科>中国杜甫研究会

中国杜甫研究会

1994年10月31日至11月3日,在杜甫的故乡——河南省巩义市召开了中国杜甫研究会成立大会暨首届学术讨论会,来自二十多个省、市和地区的一百多位代表一致通过了《中国杜甫研究会章程》,选举霍松林为会长,聘请萧克为名誉会长,同时选举副会长、常务理事、理事、秘书长和副秘书长若干人。与会代表就杜甫研究与爱国主义思想教育、杜甫的思想与诗歌艺术、杜诗的地域性、杜诗研究史、杜诗海外研究状况及杜诗研究方法等问题进行了热烈的讨论。会议期间,还举办了杜甫诗歌的吟咏和书画活动,代表们参观了诗圣故里,拜谒了杜甫陵园。中国杜甫研究会每两年召开一次年会及学术讨论会,每次讨论会出版一辑论文集。第二届年会及学术讨论会于1996年9月在甘肃省天水市召开,会议主要就杜甫在秦州(即今天水市)和同谷(今甘肃成县)的活动与诗歌创作进行了广泛而深入的讨论,并参观和考察了杜甫在秦州的行踪遗迹。

猜你喜欢

  • 张楚金

    【生卒】:611—690【介绍】:唐代文学家、编纂家。并州祁县(今属山西)人。张道源族孙。少有志行,年十七,与兄越石同以茂才应举,为州牧李勣所荐,于太宗贞观元年(627)进士擢第。高宗时,累迁刑部侍郎

  • 杜诗镜铨

    清杨伦撰。凡二十卷。成书于乾隆五十六年,以编年为序。其“凡例”云:“诗以编年为善,可以考年力之老壮,交游之聚散,世道之兴衰。”故对前人诸本编次,详加斟酌,务使编次得宜,诗意了然。其编年当是诸本中之最善

  • 廖赞禹

    【介绍】:见廖匡图。

  • 射天

    殷帝武乙无道,为革囊,盛血,印而射之,命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“浪作

  • 薛曜

    【介绍】:曜,一作耀。字昇华,蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。生卒年不详。薛元超子。尚城阳公主。武后万岁登封元年(696),官礼部郎中。圣历中,依张易之,预修《三教珠英》,迁正谏大夫。官至给事中。袭封汾

  • 宋儋

    【介绍】:唐代文学家、书法家。字藏诸。广平(治今河北鸡泽东南)人。生卒年不详。玄宗开元中,宇文融荐为校书郎。工文善书,论者称他“垂心钟王,兼善欧阳”。《全唐文》存文二篇(《唐文续拾》卷三重出一篇,多二

  • 欧阳膑

    【介绍】:唐代诗人。膑,一作宾。灵川(今属广西)人。生卒年不详。唐初安南都护欧阳普赞后裔。所作《訾家洲》诗,系咏写元和以来知名之桂州名胜,大中年间陆弘休亦有题咏。则欧阳膑当系晚唐人。《全唐诗》仅存此诗

  • 象纬

    星象经纬。谓日、月与金、木、水、火、土五星。杜甫《游龙门奉先寺》:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。”

  • 净业寺

    在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著

  • 乐府

    本为西汉武帝时设立的一个机构,其使命在于采集、编订民间乐歌,后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后,一些文人沿袭乐府民歌旧题,或模仿民歌或自出新词,亦被称为“乐府”或“乐府