在重庆市巫山县城西高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”楚王与神女相会事源于楚宋玉《高唐赋》，言楚王与宋玉游于云梦，望高唐之观，
《左传·襄公十八年》：“晋人闻有楚师，师旷曰：‘不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。’”师旷根据所唱南曲声音微弱判断楚军必败。后用来形容衰弱不振。或指失败、失利。李白《避地司空原言
指晋顾恺之所绘维摩画像。后指描绘传神的佛象。杜甫《送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县于许生处乞瓦棺寺维摩图样志诸篇末》：“虎头金粟影，神妙独难忘。”
【介绍】：见荆浩。
指隐居山林的人。姚合《送狄兼暮下第归故山》：“半年犹小隐，数日得闲行。”参见“大隐”。
【介绍】：见罗隐。
【介绍】：贾岛《暮过山村》诗颔联。二句勾画出一幅落日羁旅图。出句渲染旷野荒芜而怪禽乱啼的萧瑟况味。对句勾勒夕阳欲坠之时行人步履匆匆的情景。二句措语奇崛，造境苍凉。
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
【介绍】：万楚作。五日，农历五月五日，即端午节。妓，歌舞艺人。此诗写端午节在友人家观看歌舞表演的情景，采用比喻、拟人、夸张等表现手法，极力渲染对乐伎美色的艳羡之情，思想性不高，艺术上有可资借鉴之处。王
地名。即青泥岭。在今甘肃省徽县南。历来为甘陕入蜀的要路。骆宾王《从军中行路难二首》之一：“途危紫盖峰，路涩青泥坂。”