读知识>历史百科>诗词百科>俗讲

俗讲

一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法,多有讲经之举,以讲释经文要义为主,其后由于经文艰深,不易普及,于是产生了俗讲,以讲说佛经故事为主,不限于宗教经义,对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体制。汉代经师,师徒传授,讲经传道,本以经师与都讲合作讲经的方式,讲经不仅由都讲念诵白文,经师加以解释,而且听众还须提问,与经师辩难。这是一般听众难以做到的,因此在寺庙的讲经便向通俗化方向发展,不得不抛开“演空有之义”,代之以说说唱唱,以达到“悦俗邀布施”的目的,只不过讲经仪轨未变,仍由都讲、法师共同完成讲说,所以讲经文中仍然要具备某些彼此呼应的特征。俗讲使用的讲经文是按正常讲经形式进行的,同样要把全经分成序分、正宗、流通的程序。可见俗讲虽有“悦俗”之意,仍要遵循一般讲经的形式,这样才成为俗讲的讲经。现在流传下来的讲经文,是法师使用的底本,所以在抄录时对经文往往是节抄,如《妙法莲华经讲经文》抄录经文时这样写道:“经云‘诸宝台上’乃至‘以为供养明净明德佛’。”其格式则可省作“××××乃至××××”。

猜你喜欢

  • 咽切

    悲切。杜牧《代人作》:“戍边号咽切,游蜀亦迟回。”

  • 杨恽种豆

    杨恽,西汉人,为司马迁外甥。曾官光禄勋,因事被罢官家居,内怀不服,写信给孙会宗,有“田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁”之语。后或以“杨恽种豆”抒发耕隐的情怀。事见《汉书·杨恽传》。陆龟蒙《江南秋

  • 寻河

    探寻黄河源头。指开拓西部边塞。岑参《碛西头送李判官入京》:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”参见“寻源”。

  • 侯圭

    【介绍】:唐代辞赋家。梓州(治今四川三台)人(?)。生卒年不详。咸通、乾符中官国子博士。中和元年(881)居梓州。卒,葬于梓州。与李洞、罗隐、黄滔等友善。工赋,有文名。有《侯圭赋集》五卷、《江都赋》一

  • 出将入相

    出征可为将帅带兵,入朝能作宰相辅政。多用于称颂人能文能武。语出崔颢《江畔老人愁》:“两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。”

  • 古道黄花落,平芜赤烧生

    【介绍】:李端《茂陵山行陪韦金部》诗句。黄花,菊花。平芜,长满秋草的平野。赤烧,野烧。二句描写茂陵山一带的美丽秋景,表现了生生不息的自然规律,照应了本诗首句中的“宿雨”。跟白居易《赋得古原草送别》:“

  • 春残

    【介绍】:①(全)唐彦谦作。写与友人离别前夕之惆怅心情。雨疏风骤,落花满地,使敏感的诗人感受到春之阑珊;残春之夜,给离情别绪更添几许沉重。所写情事虽极平凡,但所抒情感却真切深沉。②(全)翁宏作。写闺中

  • 华不注

    (不,fǔ)因其山古时于水中孤秀耸立如花柎,故称华不注。简称华山。又名金舆山。在山东省济南市郊东北,海拔197米,西与鹊山相望。《左传·成公二年》载,齐晋鞌之战,“齐师败绩,逐之,三周华不注”。华山以

  • 汉江

    【介绍】:杜牧作。汉江即汉水。杜牧开成四年(839)春,由宣州到浔阳,再赴京都,是由长江诉汉水,经南阳、武关、商山而到长安。这首诗就是舟经汉水时作。前二句写景,以江鸥之白与江水之绿相映衬,写出了春天的

  • 李士元

    【介绍】:生平无考。或言其为还俗僧。《全唐诗》收诗2首。