【介绍】：李商隐七绝诗《贾生》三、四句。作者以人们熟知的贾谊被贬长沙、后被召回、宣室夜对的故实为题材，抓住汉文帝前席问鬼这个典型细节，揭露封建君主崇仙媚道、不顾民生的腐朽本质，感慨杰出人才不能为国建功
宋曾慥《类说》卷二六引《后史补》载，五代诗人王仁裕“著诗万首，谓之‘诗窖子’，亦曰‘千篇集’。”
白米，精米。杜甫《行官张望补稻畦水归》：“秋菰成黑米，精凿传白粲。”
【介绍】：字君锡，莆田(今属福建)人。开成三年(838)进士。累官刑部郎中。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
彭毅著。该书就钱谦益《杜诗笺注》之谬误或引据不足与未予笺注之诗逐一辨正、补笺。其所补正，多采撷各家之说或援引史实，并参以己见。可作为览阅钱注时之补充参考。1964年台湾精印书馆股份有限公司出版。
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名，为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。
①指晋代陶潜。王棨《省题诗二十一首·咏菊》：“赠诗宜魏帝，泛酒称陶家。”②指晋代陶侃。参见“陶家梭”。
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”
诗学术语。指情景交融的诗歌意境。这是殷璠在《河岳英灵集·叙》里所提出的概念。“兴”指感情兴发，或内容有所寄托；“象”指形象。盛唐诗人写诗，追求情与景融为一体，达到了兴在象中，兴在象外的境界。在此基础之
诗集。唐陈蜕撰。《郡斋读书志》卷四著录《陈蜕诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。