凡聋
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》:“藏书拄屋脊,不惜与凡聋。”
凡庸昏聩之人。孟郊《劝善吟》:“藏书拄屋脊,不惜与凡聋。”
(—wèi)①犹一举。沈佺期《杂诗三首》之三:“谁能将旗鼓,一为取龙城。”②完全为了。卢纶《行药前轩寄董山人》:“桑公富灵术,一为保余生。”③犹一去。岑参《送四镇薛侍御东归》:“园林幸接地,一为到柴扉
东汉窦宪破北匈奴后,在燕然山上刻石铭功。后亦泛指在边塞建立战功。崔泰之《奉和圣制送张尚书巡边》:“伫勒燕然颂,鸣驺计日归。”参见“燕山铭”。
【介绍】:唐代僧人。生卒年、籍贯、事迹不详。《敦煌歌辞总编》存其所作《报慈母十恩德》歌辞十首。
【介绍】:见蒋洌。
【介绍】:刘禹锡元和中被贬朗州时作。唐代堤上是商贾萃聚之所,因此颇为诗人所咏歌。杨巨源有《大堤曲》即是非常著名的诗篇。刘禹锡这组诗描写作者漫步堤上所见所闻的生活图景,是作者自制的新乐府词。第一首写争渡
①自得。韩愈《南溪始泛三首》之二:“上去无得得,下来亦悠悠。”②屡屡,频频。王建《洛中张籍新居》:“云山应喜重重见,亲故应须得得来。”贯休《陈情献蜀皇帝》:“一瓶一钵垂垂老,千水千山得得来。”③犹特特
成都的别称。据晋干宝《搜神记》卷十三载:秦惠王二十七年,张仪筑成都城,屡建屡塌坍。有大龟自江中出,行至东子城东南隅而死,巫师说依龟行之迹建城即可,依其言果建成。后人因称成都为“龟化城”,亦省称“龟城”
即九华山。李白见其九峰如莲花,改称九华山。见“九华山”
喻指不慕虚名,优游自适。李白《送友人寻越中山水》:“八月枚乘笔,三吴张翰杯。”参见“张翰达生”。
“桃李不言,下自成蹊”的缩略。指以诚信相待,名实相符,虽不尚言辞,也能被人们尊信。亦用以咏桃李等花。李白《赠范金乡二首》之一:“桃李君不言,攀花愿成蹊。”亦作“桃李无言”、“桃李成蹊”、“桃李蹊”、“