《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐
【介绍】：薛逢《九华观废月池》诗颔联。二句以对比手法写“有恨”“微波”与“无情”“明月”的不同结局，言在此而意在彼，寄寓着诗人的不平情怀。二句构思巧妙，取譬形象。
古人清谈时所执的拂尘。齐已《送隆公上人》：“独携谭柄去，千里指人寰。”
指清晰地出现在眼前。语出杜甫《历历》：“历历开元事，分明在眼前。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》：“数年之积，与一时长老朋旧所遗，历历在目，顾而乐焉。”
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗》存诗1首。
上皇，指伏羲。三皇中最先者。喻指淳朴自在之人。钱起《送李大夫赴广州》：“应令尉陀俗，还作上皇人。”参见“羲皇上人”。
平定战乱或治理乱政。李白《登广武古战场怀古》：“翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，俗儒安可通。”杜甫《忆昔二首》之一：“至令今上犹拨乱，劳身焦思补四方。”
盛唐诗人李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、张旭、苏晋、焦遂八人嗜酒善饮，结为诗友，时人呼为“饮中八仙”。杜甫有《饮中八仙歌》。亦省称“饮中仙”，泛指善饮者。宋王之道《满庭芳·和王冲之西城郊行》
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
即蒋诩。蒋诩字元卿。耿?《秋夜喜卢司直严少府访宿》：“还如杜陵下，暂拂蒋元卿。”参见“蒋诩径”。