葛仙，指葛洪。亦泛指修行仙道者。令狐楚《偶逢蒲家郎》：“偶逢蒲家郎，乃是葛仙客”。参见“葛洪”。
东晋名士戴逵字安道，不事权贵，武陵王召其鼓琴，遂破琴对使者说：“戴安道不为主门伶人!”见《晋书·戴逵传》。后作为有气节和操守的典型。李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，谢敷应星。”
欢乐，高兴。白居易《酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠》：“相对喜欢还怅望，同年只有此三人。”
苏门，指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山，见隐士孙登，与之谈太古无为之道，当论及五帝三王之义时，见孙登并无心听他讲论，乃对之长啸。阮籍下山后，孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
【介绍】：道士。生活于玄宗至代宗时，与刘长卿同时。《全唐诗》存诗1首，该诗又归于刘长卿名下，诗中有句云“谢客久已灭”，可知为刘悼谢之诗，《全唐诗》误作谢诗。
王昭君，汉南郡秭归人，汉元帝宫人。竟宁元年，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。卒葬匈奴。李益《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》：“不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君。”
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”
佣工。《敦煌曲子词集·长相思》：“作客在江西，得病卧毫厘。”
见“广陵散”。
指南朝齐卞彬。字士蔚，济阴冤句人。历官尚书比部郎、绥建太守。好饮酒，著帛冠，什物多诡异，自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。见《南齐书·卞彬传》。后因以“卞田君”指名人高士或弃官归隐者。韩翃《送田明府归终