赵谦著。台北文津出版社1992年9月初版，收入《文史哲大系》。本书依史为序，对唐代七言律诗的艺术结构及其美学特征，作了深入地历史探索，论述初、盛、中、晚四期七律所呈现的音韵风格，各期代表作家的诗风特色与成就，以及七律嬗变的轨迹，颇异于一般通论式的文学史著作。全书共七章二十节，章目依次为：一、初唐七律音韵风格的考察；二、盛唐七律创作的不平衡局面；三、杜甫七律的主要美学特征——悲怆；四、从外部世界走向内省世界——中唐前期七律嬗变轨迹；五、唐七律的首次繁荣(分论白居易、元稹、韩愈、贾岛、刘禹锡、柳宗元等人的七律)；六、唐七律的持续繁荣(分论杜牧、李商隐、赵嘏、李群玉、许浑、温庭筠等人的七律)；七、唐七律的灿烂晚霞；结语。书前有“自序”，书后附录：《杜甫五律的艺术结构与审美功能》。
①年轻的男仙人。多指传说中的牛郎。戴叔伦《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”②情郎。薛能《赠歌者》：“谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。”鱼玄机《送别》：“秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。”
在陕西省蓝田县城东王顺山。分上下两院。上寺在悟真峪内西山崖上，竹林葱翠，俗称竹林寺。下寺在悟真峪口外蓝水南岸。为隋建古刹，唐代重修扩建，规模极大。白居易在此连游五昼夜，犹不忍离去。有《游悟真寺诗》以寄
即分韵。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈，依拈得字韵作诗。宋洪迈《容斋随笔·作诗先赋韵》：“南朝人作诗多先赋韵。”
南朝梁吴均《续齐谐记》载，田真兄弟三人欲分家，堂前有紫荆树一株，议分为三份，树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家，树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与
明郝敬批选。凡四卷，为一杜诗分体选本，共选诗513首，其批注简略，然不乏深刻见解，颇有参考价值。有明天启六年(1626)山草堂刻本，不易获见。
指南朝宋谢灵运。灵运曾任临川内史，故称。权德舆《送清洨上人谒信州陆员外》：“佳句已齐康宝月，清淡远指谢临川。”
【介绍】：唐代文学家。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。文宗、武宗时人。会昌三年(843)由长安归宜春，卢肇有《送潘图归宜春》诗。后以进士及第。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见唐卢肇诗
晋潘岳貌美，每出游，都有妇女将果子抛给他，常常满车而归。事见《晋书·潘岳传》。后因以“掷果潘郎”比喻美男子。司空图《冯燕歌》：“掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。”
诸葛计编。江苏古籍出版社1987年4月出版。李昪是一位传奇式人物，是南唐国的创建者。他不仅从杨行密和徐温后人手里篡代成功，创立了南唐政权，而且实施了一套有别于杨吴政权后期的措施和政策，使社会生产得到了
周采泉著。上海古籍出版社1986年12月出版。全书分内、外两编，共16卷。“内编”11卷，以存书之书录解题为主，又分“全集校勘笺注类”(5卷)、“选本律注类”(2卷)、“辑评考订类”(3卷)，“其他杂